وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ
و از نشانه‌ها [و معجزات] اموری را به آنان دادیم که در آن‌ها آزمونی آشکار بود.
تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر
بیان
تفسیر آیه‌های ۳۰ تا ۳۳ با هم
و پایان‌بخشیدن به این داستان با این چهار آیه، یعنی این سخن خدای متعال که: « وَ لَقَدْ نَجَّيْنٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ » (و بی‌گمان بنی‌اسرائیل را رهانیدیم) —تا آنجا که می‌فرماید: «بَلٰؤُا مُبِينٌ» (آزمونی آشکار)— مایهٔ آرامش خاطر پیامبر (ص) و اشاره‌ای است به این حقیقت که خدای متعال به‌زودی او و مؤمنان به او را از چنگال فرعون‌های مکه می‌رهاند و آنان را برمی‌گزیند و در زمین تمکین (اقتدار و استقرار) می‌بخشد تا ببیند چگونه عمل می‌کنند. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۳۳ سورهٔ دخان، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۸، صفحهٔ ۱۴۱ تا ۱۴۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/44/33/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال می‌فرماید: « وَ آتَيْنٰاهُمْ مِنَ الْآيٰاتِ مٰا فِيهِ بَلٰؤُا مُبِينٌ » (و از نشانه‌ها و معجزات به آنان چیزهایی دادیم که در آن آزمونی آشکار بود). «بلاء» به معنای آزمایش و آزمودن است؛ یعنی به بنی‌اسرائیل از نشانه‌ها و معجزات چیزهایی بخشیدیم که در آن‌ها آزمونی آشکار وجود داشت، و به‌راستی از معجزات به آنان اموری داده شد که در هیچ‌یک از امت‌های دیگر سابقه نداشت، و با آن‌ها به آزمونی کاملاً آشکار آزموده شدند.
گفته شده است: در تعبیر «فِيهِ» (در آن) اشاره‌ای هست به اینکه در کنار آزمایش بودن، جنبه‌های دیگری نیز مانند معجزه بودنش وجود داشته است.