تفسیر آیهٔ ۱۰ سورهٔ دخان

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

دربارهٔ مقصود از این عذابِ یادشده در آیه، اختلاف نظر وجود دارد.

گفته شده: مقصود از آن، همان قحطی و گرسنگی‌ای است که اهل مکه به آن گرفتار شدند؛ چراکه آنان وقتی بر کفر و آزارِ پیامبر (ص) و مؤمنان پافشاری ورزیدند، پیامبر (ص) در حق آنان نفرین کرد و فرمود: «اللَّهُمَّ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ» (بارالها، سال‌هایی قحطی چون سال‌های یوسف بر آنان فرو فرست). پس زمین خشک‌سال شد و قریش به قحطی سختی گرفتار آمدند، چندان که هر کس از شدّت گرسنگی، میان خود و آسمان گویی دودی می‌دید. آنان مردار و استخوان خوردند و سپس نزد پیامبر (ص) آمدند و گفتند:

«ای محمد، تو آمده‌ای تا به پیوندِ خویشاوندی فرمان دهی، در حالی که قومت هلاک شدند!» و به او وعده دادند که اگر خداوند خشک‌سالی را از آنان برطرف سازد، ایمان می‌آورند. پیامبر نیز دعا کرد و از خداوند برای آنان فراوانی و گشایش خواست، و خدا آن بلا را از آنان برداشت؛ ولی آنان دوباره به کفر خویش بازگشتند و پیمان خود را شکستند.

و گفته شده: این دودِ یادشده در آیه از نشانه‌های قیامت (اشراط الساعه) است و هنوز نیامده است، بلکه پیش از برپایی قیامت فرا می‌رسد و به گوش‌های مردم وارد می‌شود، چندان که سرِ آنان همانند کلهٔ بریان‌شده می‌گردد؛

و به مؤمن از آن، حالتی مانند زکام (سرماخوردگی) دست می‌دهد، و سراسر زمین چون خانه‌ای می‌شود که در آن آتش افروخته باشند و هیچ روزنه‌ای [پاورقی منبع: خَصاص: سوراخ و روزنه.] در آن نباشد، و این وضعیت چهل روز به درازا می‌کشد.

و گاه گفته شده: مقصود از روز دود، روز فتح مکه است؛ آن هنگام که سپاه مسلمانان وارد مکه شد و گردوغبار مانند دودی تاریک برخاست. و گاه گفته شده: مقصود از آن روز قیامت است؛ و این دو دیدگاه، چنان‌که پیداست، سست‌اند.

بحث روایی

در تفسیر «جوامع الجامع» دربارهٔ این سخن خدای متعال: « فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمٰاءُ بِدُخٰانٍ مُبِينٍ » (پس در انتظار روزی باش که آسمان دودی آشکار می‌آورد) آمده است: دربارهٔ دود اختلاف شده است؛ برخی گفته‌اند: دودی است که پیش از برپایی قیامت از آسمان فرود می‌آید، در گوش‌های کافران وارد می‌شود چندان که سر هر یک از آنان همچون سر بریان‌شده [یادداشت منبع: ۱) الحنیذ: بریان‌شده.] می‌گردد، و مؤمن را از آن حالتی شبیه زکام (سرماخوردگی) فرا می‌گیرد، و سراسر زمین چون خانه‌ای می‌شود که در آن آتش افروخته باشند و هیچ روزنه‌ای در آن نباشد؛ این دود چهل روز ادامه می‌یابد. و این مطلب از علی، ابن‌عباس و حسن روایت شده است.

می‌گویم: در کتاب «الدر المنثور» نیز این روایت از آنان، و همچنین از حذیفة بن یمان و ابوسعید خُدری از پیامبر (ص) روایت شده است،

و نیز آن را به‌صورت موقوف (روایتی که سندش به صحابی ختم می‌شود) از ابن‌عمر روایت کرده است.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱۰ و ۱۱ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمٰاءُ بِدُخٰانٍ مُبِينٍ يَغْشَي النّٰاسَ » (پس در انتظار روزی باش که آسمان دودی آشکار می‌آورد که مردم را فرا می‌گیرد). «ارتقاب» به معنای انتظار است و این سخن، هشداری تهدیدآمیز به عذاب است؛ یعنی آمدن دودی آشکار از آسمان که مردم را در بر می‌گیرد.

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۱۰ تا ۱۲ با هم

و در تفسیر قمی دربارهٔ این آیه آمده است که فرمود: آن، هنگامی است که در رجعت از گورها بیرون می‌آیند؛ تاریکی همهٔ مردم را فرا می‌گیرد، پس می‌گویند: «این عذابی دردناک است؛ پروردگارا، عذاب را از ما برطرف ساز که ما ایمان آورده‌ایم».