إِن يَشَأۡ يُسۡكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظۡلَلۡنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٍ
اگر بخواهد، باد را آرام میگرداند تا بر پشت آب از حرکت بازایستند؛ بیتردید در این امر، برای هر انسانِ بسیار شکیبا و بسیار سپاسگزار، نشانههایی است.
تفسیر آیهٔ ۳۳ سورهٔ شوری، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۸، صفحهٔ ۶۱ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/42/33/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوٰاكِدَ عَليٰ ظَهْرِهِ » إلخ (اگر بخواهد، باد را آرام میگرداند تا بر پشت آن [دریا] بیحرکت بمانند...). ضمیر « يَشَأْ » به خدای متعال برمیگردد، و «ظلّ» به معنای «صار» (میگردد) است. «رواکد» نیز جمع «راکِدة» است، یعنی آنچه در جای خود ثابت و بیحرکت بماند. معنای آیه چنین است: اگر خدا بخواهد، بادی را که آن کشتیها با آن حرکت میکنند آرام میسازد و در نتیجه، آن کشتیها بر پشت دریا بیحرکت میمانند.
و این سخن او که: « إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيٰاتٍ لِكُلِّ صَبّٰارٍ شَكُورٍ » (قطعاً در این [امر] برای هر انسانِ بسیار شکیبا و بسیار سپاسگزار، نشانههایی است)؛ ریشهٔ «صبر»، حبس و بازداشتن [نفس] است و ریشهٔ «شکر»، آشکار ساختن نعمتِ نعمتبخش به گفتار یا کردار است. معنای آیه این است: در آنچه از ماجرای کشتیها یاد شد—از اینکه به سبب وزش بادها بر پشت دریا رواناند و مردم و بارهایشان را از ساحلی به ساحل دیگر میبرند—نشانههایی است برای هر کس که خود را از سرگرمشدن به کارهای بیهوده بازدارد و به تفکر در نعمتهای او بپردازد؛ و تفکر در نعمت، خود بخشی از شکرگزاری است.
بعضی گفتهاند: مراد از «كُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (هر بسیار شکیبای بسیار شکرگزار)، انسان مؤمن است؛ چرا که مؤمن خالی از این دو حال نیست که یا در سختی و ناگواری باشد یا در آسایش و خوشی؛ پس اگر در سختی باشد از شکیبایان خواهد بود و اگر در آسایش باشد از شکرگزاران است.