أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَحۡمَةِ رَبِّكَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡوَهَّابِ
آیا گنجینه‌های رحمت پروردگارِ شکست‌ناپذیر و بسیار بخشنده‌ات نزد آنان است؟!
تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر
بحث روایی
تفسیر آیه‌های ۴ تا ۱۱ با هم
پس خدای پاک و منزه نازل فرمود: « وَ عَجِبُوا أَنْ جٰاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ-وَ قٰالَ الْكٰافِرُونَ هٰذٰا سٰاحِرٌ كَذّٰابٌ -إلي قوله- إِلاَّ اخْتِلاٰقٌ » (و تعجب کردند از اینکه هشداردهنده‌ای از میان خودشان به سراغشان آمده، و کافران گفتند: این جادوگری بسیار دروغگوست... ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۹ سورهٔ ص، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۱۸۴ تا ۱۸۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/38/9/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال می‌فرماید: « أَمْ عِنْدَهُمْ خَزٰائِنُ رَحْمَهِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهّٰابِ » (یا مگر گنجینه‌های رحمت پروردگار شکست‌ناپذیر و بسیار بخشنده‌ات نزد آنان است؟). این سخن در جایگاه إضراب است و کلمهٔ «أَمْ» منقطعه است (به معنای «بلکه»)، و کلام به سخن آنان نظر دارد که می‌گفتند: « أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنٰا » (آیا از میان همهٔ ما قرآن تنها بر او نازل شده است؟)؛ یعنی: بلکه آیا خزاین رحمت پروردگارت، که از آن بر هر کس بخواهد می‌بخشد، نزد آنان است تا تو را از آن محروم سازند؟! بلکه آن گنجینه‌ها از آنِ خدای متعال است و او داناتر است که رسالتش را در کجا قرار دهد و هر که را بخواهد به رحمت خویش ویژه گرداند.
و پایان یافتن سخن با عبارتِ « اَلْعَزِيزِ الْوَهّٰابِ » (شکست‌ناپذیرِ بسیار بخشنده)، برای تأیید نتیجهٔ این جمله است؛ بدین معنا که چیزی از گنجینه‌های رحمت پروردگار نزد آنان نیست، چرا که او «عزیز» (شکست‌ناپذیر و مقتدر) است و ساحت او چنان دست‌نیافتنی است که هیچ‌کس نمی‌تواند در کارش مداخله کند؛ و نیز آنان توانِ آن را ندارند که رحمت خدا را از کسی بازدارند، زیرا او «وهّاب» (بسیار بخشنده و پرعطا) است.