تفسیر آیهٔ ۱۵۹ سورهٔ صافات

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱۵۹ و ۱۶۰ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « سُبْحٰانَ اللّٰهِ عَمّٰا يَصِفُونَ إِلاّٰ عِبٰادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِينَ » (خدا از آنچه وصف می‌کنند پاک و منزه است، مگر بندگان مخلص خدا). ضمیر « يَصِفُونَ » (وصف می‌کنند)—با توجه به پیوستگی این آیه با آیات پیشین—به همان کافرانی بازمی‌گردد که پیش‌تر از آنان یاد شد، و استثنای آیه نیز از همین ضمیر صورت گرفته است. این استثنا منقطع است؛ و معنا این است که او از وصفِ آنان پاک و منزه است — یعنی از آنچه کافران او را بدان توصیف می‌کنند، مانند فرزندداری، پیوند خویشاوندی، شریک داشتن و مانند این‌ها —، لیکن بندگان مخلَصِ خدا، خدای متعال را توصیفی شایستهٔ او — یا با اوصافی که سزاوار اوست — وصف می‌کنند.

و گفته شده است: این استثنایی منقطع از ضمیرِ « لَمُحْضَرُونَ » (حاضرشدگان در عذاب) است؛ و نیز گفته شده است: استثنا از فاعلِ « جَعَلُوا » (قرار دادند) است و جمله‌های در این میان، معترضه به شمار می‌روند؛ و این هر دو، احتمال‌هایی دور از ذهن‌اند.

اگر این دو آیه مستقل در نظر گرفته شوند، معنایی گسترده‌تر و دقیق‌تر از این خواهند داشت؛ و آن این است که ضمیر « يَصِفُونَ » به همهٔ مردم بازمی‌گردد و توصیف نیز مطلق است و هر آنچه را هر وصف‌کننده‌ای بدان وصفش کند دربرمی‌گیرد، و استثنا هم متصل است (مستثنا از جنس مستثنامنه است). در این صورت، معنا چنین خواهد بود: او از هر آنچه وصف‌کنندگان وصف می‌کنند منزه است، مگر بندگانِ مخلَص خدا.

چراکه مردم همواره خدا را با مفاهیمی محدود که در ذهن دارند توصیف می‌کنند، در حالی که خداوند سبحان نامحدود است؛ هیچ حد و مرزی بر او احاطه نمی‌یابد و هیچ وصفی او را درنمی‌یابد. از این رو، به هر چه وصف شود، او برتر از آن است و هر چه پنداشته شود که او همان است، او غیر از آن است. لیکن خدای سبحان بندگانی دارد که آنان را برای خود خالص ساخته و به خود اختصاص داده است، به گونه‌ای که هیچ‌کس جز او در آنان سهمی ندارد؛ پس خود را به آنان شناسانده و غیرِ خود را از یادشان برده است؛ خدا را می‌شناسند و غیر او را با او می‌شناسند. از این رو، هرگاه او را در درون و جان خویش وصف کنند، به آنچه سزاوار ساحت کبریایی اوست وصفش می‌نمایند؛ و هرگاه با زبان‌های خود او را توصیف کنند — در حالی که واژه‌ها نارسا و معانی محدودند — به نارسایی بیان اعتراف می‌نمایند و به فروماندگیِ زبان اقرار می‌کنند؛

همان‌طور که پیامبر (ص) — که سرور مخلَصین است — فرمود: «لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك» (من توانِ شمارش ستایش تو را ندارم؛ تو همان‌گونه‌ای که خود، خویشتن را ستوده‌ای).

[یادداشت منبع: ۱) پس او خدا را ستایش کرد و کاستی‌اش را با این نکته جبران نمود که همان ستایشی را می‌خواهد که خودِ خدا در ستایشِ خویش اراده فرموده است.]

پس این حقیقت را نیک دریاب.