تفسیر آیهٔ ۴۹ سورهٔ یس

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « مٰا يَنْظُرُونَ إِلاّٰ صَيْحَهً وٰاحِدَهً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ » (انتظار نمی‌کشند جز یک بانگ مرگ‌بار را که در همان حال که سرگرم بگومگو هستند، آنان را فرامی‌گیرد). واژهٔ «نظر» در اینجا به معنای انتظار است، و به قرینهٔ سیاق، مراد از صیحه همان دمیدن نخست در صور (شیپور رستاخیز) است. توصیف صیحه به «واحدة» (تک‌بانگ / تنها یک بار) برای اشاره به ناچیزی و آسانیِ کارِ آنان در برابر خداوند—که عظمتش والاست—است؛ از این رو به زحمت و تلاشی افزون نیازی نیست؛ و اصل واژهٔ « يَخِصِّمُونَ »، «يختصمون» از ریشهٔ «اختصام» و به معنای جدال و کشمکش با یکدیگر است.

و این آیه پاسخی است به سخن آنان که گفتند: « مَتيٰ هٰذَا الْوَعْدُ » (این وعده چه وقت است؟)؛ و لحن آن درست همانند گفتارِ خودِ آنان، بر اساس استهزا و ناچیز انگاشتنِ کارشان پی‌ریزی شده است. معنای آیه چنین است: این کسانی که می‌گویند «این وعده کی خواهد بود؟» و این پرسش از زمان وعده از انتظار کشیدن حکایت دارد، چیزی جز یک بانگِ یگانه را انتظار نمی‌کشند—بانگی که برای ما آسان، بی‌زحمت و بی‌مشقت است—که ناگهان آنان را فرامی‌گیرد و دیگر مجالی نمی‌یابند که بگریزند و از آن نجات یابند، در حالی که از آن غافل‌اند و در میان خود با یکدیگر بگومگو و کشمکش می‌کنند.

بحث روایی

در تفسیر قمی، دربارهٔ کلام خدای متعال: « مٰا يَنْظُرُونَ إِلاّٰ صَيْحَهً وٰاحِدَهً » (انتظار نمی‌کشند جز یک فریاد مرگبار را...) آمده است که فرمود:

و در «مجمع البیان»، در حدیثی آمده است: «تَقُومُ السَّاعَةُ وَ الرَّجُلانِ قَدْ نَشَرَا ثَوْبَهُمَا يَتَبَايَعَانِ - فَمَا يَطْوِيَانِهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَ الرَّجُلُ يَرْفَعُ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَ الرَّجُلُ يَلِيطُ حَوْضَهُ لِيَسْقِيَ مَاشِيَتَهُ - فَمَا يَسْقِيهَا حَتَّى تَقُومَ» [یادداشت منبع: «لاطَهُ» یعنی آن را پر کرد]؛ (قیامت در حالی برپا می‌شود که دو مرد جامهٔ خود را برای دادوستد گشوده‌اند، اما پیش از آنکه آن را تا کنند قیامت برپا می‌شود؛ و مردی لقمه‌اش را به سوی دهان خود بالا می‌برد، اما پیش از خوردن قیامت برپا می‌شود؛ و مردی حوضش را پر می‌کند تا به دام‌هایش آب دهد، اما هنوز به آن‌ها آب نداده قیامت برپا می‌شود).

می‌گویم: این معنا در کتاب «الدر المنثور» از ابوهریره از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و نیز از قتاده از آن حضرت به صورت مرسل (بدون ذکر واسطه‌ها) روایت شده است.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۴۹ و ۵۰ با هم

این واقعه در آخرالزمان رخ می‌دهد؛ صیحه‌ای (فریادی مرگبار) در میان آنان سر داده می‌شود در حالی که در بازارهایشان به دادوستد و بگومگو سرگرم‌اند، و همگی در همان جایگاه خود می‌میرند؛ نه کسی از آنان به خانه‌اش بازمی‌گردد و نه مجالی می‌یابد که وصیتی کند، و این همان سخن خدای عزوجل است: