تفسیر آیهٔ ۴ سورهٔ یس

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

و سخن خدای متعال: « عَليٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ » (بر راهی راست)، خبری پس از خبرِ نخست برای « إِنَّكَ » (بی‌گمان تو...) است. نکره آمدن واژهٔ «صراط» ــ چنان‌که گفته‌اند ــ برای نشان‌دادن عظمت و اهمیت آن است و توصیفش به «مستقیم»، برای توضیح بیشتر است؛ زیرا «صراط» در اصل همان راهِ روشن و راست است. و مراد از آن، راهی است که رهروانش را به خدای متعال، یعنی به همان سعادت انسانی می‌رساند؛ سعادتی که در آن، کمال بندگی خدا و تقرب به او نهفته است. در تفسیر سورهٔ فاتحه، نکاتی سودمند دربارهٔ این موضوع گذشت.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱ تا ۶ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ -إلي قوله -فَهُمْ غٰافِلُونَ » (یس، سوگند به قرآن حکیم... ادامه در متن کامل

بدان آنچه دربارهٔ ترکیب نحوی آیات بیان کردیم، همان معنایی است که زودتر از دیگر وجوه به ذهن می‌رسد؛ و مفسران در این باره وجوه دیگری آورده‌اند که از فهم درست دور است و ما از آن‌ها چشم‌پوشی کردیم؛ هر کس جویای آن‌هاست، باید به کتاب‌های مفصل مراجعه کند. ادامه در متن کامل

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۱ تا ۱۰ با هم

و در کتاب «الدر المنثور» آمده است که ابن‌مردویه و ابونعیم در «دلائل» از ابن‌عباس روایت کرده‌اند که گفت: ادامه در متن کامل

پیامبر (ص) در مسجد قرآن می‌خواند و صدایش را به قرائت بلند می‌کرد، تا آنکه گروهی از قریش آزرده شدند و برخاستند تا او را دستگیر کنند؛ اما ناگهان دست‌هایشان به گردن‌هایشان بسته شد و چشمانشان نابینا گشت و جایی را ندیدند. ادامه در متن کامل

تفسیر آیه‌های ۱ تا ۱۲ با هم

بنابراین حق این است که این آیات به صورت یکباره و با سیاقی یکدست نازل شده‌اند و وضعیت مردم و دوگروه‌شدنِ آنان را در هنگام رسیدن دعوت و تحقق هشدار توصیف می‌کنند؛ و البته هیچ مانعی ندارد که ماجرای یادشده رخ داده باشد و پیامبر خدا (ص) با خواندن این آیات از چشمان دشمنانش پنهان مانده باشد. ادامه در متن کامل