تفسیر آیهٔ ۱۳ سورهٔ یس

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحٰابَ الْقَرْيَهِ إِذْ جٰاءَهَا الْمُرْسَلُونَ » (و برای آنان اهل آن آبادی را مثل بزن، آن‌گاه که فرستادگان به‌سویش آمدند). «مَثَل» سخن یا داستانی است که برای مجسم ساختن هدفی از هدف‌ها بیان می‌شود تا برای مخاطب روشن گردد؛ و از آنجا که داستان اهل آن آبادی، وعده و هشدارهای پیشین را روشن می‌کرد، خدا به پیامبرش (ص) فرمان داد که آن را برایشان مَثَل بزند.

ظاهر این است که « مَثَلاً » مفعول دوم برای فعلِ « اِضْرِبْ » است و مفعول اول آن، عبارت بعدی است.

همان عبارتِ « أَصْحٰابَ الْقَرْيَهِ » است؛ و معنا چنین است: برای آنان داستانِ اهل آن آبادی را در حالی که سرگذشت و وضع و حالشان این‌گونه است مَثَل بزن. مفعول دوم («مَثَلاً») نیز زودتر آورده شده تا از فاصله‌افتادنی که پیوستگیِ سخن را برهم می‌زند دوری شود.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۱۳ تا ۳۲ با هم

در «مجمع‌البیان» آمده است: [مفسران] گفته‌اند: عیسی دو فرستاده از حواریان را به‌سوی شهر انطاکیه روانه کرد. ادامه در متن کامل

«آیا نشانه و معجزه‌ای همراه دارید؟» گفتند: «آری، ما بیمار را شفا می‌دهیم و نابینای مادرزاد و مبتلا به پیسی (نوعی بیماری پوستی) را به اذن خدای متعال بهبود می‌بخشیم.» پیرمرد گفت: «من پسری بیمار دارم که سال‌هاست بستری و زمین‌گیر است.» گفتند: «ما را به خانه‌ات ببر تا از حال او آگاه شویم.» پس او آن دو را به خانه برد و آنان دست بر بدن پسرش کشیدند و او در همان دم به اذن خدای متعال، تندرست و سالم برخاست. ادامه در متن کامل

آنان پادشاهی داشتند که بت‌ها را می‌پرستید. خبر به او گزارش شد؛ پس آن دو را فراخواند و گفت: «شما کیستید؟» گفتند: «فرستادگان عیساییم؛ آمده‌ایم تا تو را از پرستش آنچه نمی‌شنود و نمی‌بیند، به‌سوی پرستش آن‌که می‌شنود و می‌بیند فراخوانیم.» پادشاه گفت: «مگر ما جز خدایانمان خدایی داریم؟» گفتند: «آری، همان که تو و خدایانت را… ادامه در متن کامل

«برخیزید و بروید تا دربارهٔ کار شما تصمیم بگیرم.» پس مردم در بازار آن دو را گرفتند و کتک زدند. ادامه در متن کامل

وهب بن مُنَبّه می‌گوید: عیسی این دو فرستاده را به‌سوی انطاکیه فرستاد. آن دو وارد شهر شدند، ولی نتوانستند نزد پادشاه بروند و اقامتشان به درازا کشید. ادامه در متن کامل

هنگامی که آن دو فرستاده تکذیب شدند و شلاق خوردند، عیسی شمعون صفا، سرآمد حواریان را در پی کارشان فرستاد تا یاری‌شان کند. ادامه در متن کامل

پادشاه آن دو را فراخواند و شمعون به آنان گفت: «چه کسی شما را به اینجا فرستاده است؟» گفتند: «خداوندی که همه‌چیز را آفریده و هیچ شریکی ندارد.» گفت: «چه معجزه‌ای با خود آورده‌اید؟» گفتند: «هرچه تو آرزو کنی.» پادشاه دستور داد نوجوانی را آوردند که چشمانش کاملاً محو بود و جای چشمانش مانند پیشانی صاف می‌نمود. ادامه در متن کامل

سپس پادشاه به آن دو فرستاده گفت: «اگر خدای شما بتواند مرده‌ای را زنده کند، ما به او و به شما ایمان می‌آوریم.» آن دو گفتند: ادامه در متن کامل

«خدای ما بر هر کاری تواناست.» پادشاه گفت: «در اینجا مرده‌ای هست که هفت روز پیش درگذشته است و او را به خاک نسپرده‌ایم تا پدرش که در سفر بوده بازگردد.» پس مرده را آوردند، در حالی که پیکرش دگرگون شده و بوی ناخوش گرفته بود. ادامه در متن کامل

تفسیر آیه‌های ۱۳ و ۱۴ با هم

[طبرسی] می‌گوید: عیاشی نیز با سند خود از ثُمالی و دیگران، نظیر این روایت را از امام باقر و امام صادق (ع) نقل کرده است؛ جز اینکه در برخی روایات آمده است: «بَعَثَ اللَّهُ الرَّسُولَيْنِ إِلَى أَهْلِ أَنْطَاكِيَةَ - ثُمَّ بَعَثَ الثَّالِثَ» (خداوند آن دو فرستاده را به‌سوی اهل انطاکیه فرستاد، سپس سومی را روانه کرد)، و در برخی دیگر آمده است که خداوند به عیسی وحی فرمود که آن دو را بفرستد، سپس جانشینش شمعون را فرستاد تا رهایشان سازد؛ و مرده‌ای که خداوند به دعای آن دو زنده کرد، پسرِ پادشاه بود و از گورش بیرون آمد درحالی‌که خاک از سرش می‌تکاند. پس پادشاه به او گفت: «يَا بُنَيَّ مَا حَالُكَ؟» (ای پسرم، حالت چگونه است؟). گفت: «كُنْتُ مَيِّتًا فَرَأَيْتُ رَجُلَيْنِ سَاجِدَيْنِ - يَسْأَلَانِ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُحْيِيَنِي» (مرده بودم، پس دو مرد را در حال سجده دیدم که از خدای متعال می‌خواستند مرا زنده کند). پادشاه گفت: «يَا بُنَيَّ فَتَعْرِفُهُمَا إِذَا رَأَيْتَهُمَا؟» (ای پسرم، آیا اگر آن دو را ببینی می‌شناسی؟). گفت: «نَعَمْ» (آری). پس پادشاه مردم را به صحرا بیرون برد و مردان یکی پس از دیگری از برابر او می‌گذشتند. پس از گذشتن گروهی انبوه، یکی از آن دو فرستاده گذشت و پسر گفت: «هَذَا أَحَدُهُمَا» (این یکی از آن‌هاست). سپس دیگری گذشت و پسر هر دو را شناخت و با دست به سویشان اشاره کرد؛ در نتیجه پادشاه و اهل قلمروش ایمان آوردند.

تفسیر آیه‌های ۱۳ تا ۲۹ با هم

می‌گویم: سیاق آیاتِ این داستان با پاره‌ای از این روایات سازگار نیست. ادامه در متن کامل