أَنِ ٱعۡمَلۡ سَٰبِغَٰتٖ وَقَدِّرۡ فِي ٱلسَّرۡدِۖ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ
[به او گفتیم:] زره‌های کامل و فراخ بساز و در بافتنِ حلقه‌ها اندازه نگه دار، و [همگی] کار شایسته انجام دهید؛ چرا که من به آنچه می‌کنید بینایم.
تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر
بحث روایی
تفسیر آیه‌های ۱۱ و ۱۲ با هم
و در تفسیر قمی دربارهٔ سخن خدای عزوجل: « أَنِ اعْمَلْ سٰابِغٰاتٍ » آمده است: فرمود منظور زره‌هاست؛ و دربارهٔ « وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ » فرمود: منظور، میخ‌هایی است که در پیوند حلقه‌های زره به کار می‌رود؛ و دربارهٔ سخن خدای عزوجل: « وَ لِسُلَيْمٰانَ الرِّيحَ غُدُوُّهٰا شَهْرٌ وَ رَوٰاحُهٰا شَهْرٌ » فرمود: باد تخت سلیمان را برمی‌داشت و آن را بامدادان به‌اندازهٔ راه یک ماه و شامگاهان نیز به‌اندازهٔ راه یک ماه پیش می‌برد.
تفسیر آیهٔ ۱۱ سورهٔ سبا، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۶، صفحهٔ ۳۶۲ تا ۳۶۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/34/11/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال می‌فرماید: « أَنِ اعْمَلْ سٰابِغٰاتٍ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ » تا آخر آیه (که زره‌های فراخ بساز و در بافتنِ حلقه‌ها اندازه‌نگهدار). «سابغات» جمع «سابغه» و به معنای زرهِ گشاد و فراخ است، و «سرد» بافتنِ زره است، و اندازه‌گیریِ آن، میانه‌روی در بافت است؛ به‌گونه‌ای که حلقه‌هایش با هم تناسب داشته باشند. یعنی زره‌های فراخ بساز و حلقه‌های آن را متناسب و هماهنگ قرار بده؛ و جملهٔ « أَنِ اعْمَلْ » تا آخر، نوعی تفسیر و توضیح برای نرم‌کردن آهن برای اوست.
و عبارتِ « وَ اعْمَلُوا صٰالِحاً إِنِّي بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » (و کاری شایسته انجام دهید که من به آنچه انجام می‌دهید بینایم)، معنایش به‌خودی‌خود روشن است؛ و از آنجا که در سیاقِ بخشیدن فضل و برشمردن نعمت‌ها آمده، معنای فرمان به شکرگزاری را افاده می‌کند؛ گویی چنین گفته شده است: «و [به تو و قومت] گفتیم: با کار شایسته، نعمت‌ها را سپاس گزارید».