نُمَتِّعُهُمۡ قَلِيلٗا ثُمَّ نَضۡطَرُّهُمۡ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٖ
آنان را اندکی برخوردار میسازیم، سپس به ناچار به سوی عذابی سخت و سنگین میکشانیمشان.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۳ و ۲۴ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ مَنْ كَفَرَ فَلاٰ يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ -إلي قوله- إِليٰ عَذٰابٍ غَلِيظٍ » (و هر کس کفر ورزد، کفرش تو را اندوهگین نسازد -تا آنجا که میفرماید- به سوی عذابی سخت)؛ این سخن مایهٔ دلداری پیامبر (ص) و آرامشبخشیدن به دل اوست تا اندوه بر او چیره نشود؛ چراکه سرانجامِ آنان در آخرت بازگشت به سوی خدای متعال است، پس حقیقت اعمالشان و پیآمدهای آن را که همان آتش دوزخ است برایشان آشکار خواهد کرد.
تفسیر آیهٔ ۲۴ سورهٔ لقمان، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۶، صفحهٔ ۲۳۱ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/31/24/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و فرمودهٔ او: « نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِليٰ عَذٰابٍ غَلِيظٍ » (اندکی برخوردارشان میسازیم، سپس آنان را به سوی عذابی سخت ناچار میگردانیم)، پرده برداشتن از حقیقت حال آنان با بیانی دیگر است؛ چراکه بیان پیشین یعنی « إِلَيْنٰا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمٰا عَمِلُوا » (بازگشتشان به سوی ماست، پس به آنچه کردهاند آگاهشان میسازیم)، چه بسا این توهم را پدید میآورد که آنان تا زمانی که در دنیا متنعماند، از دایرهٔ قدرت خدا بیروناند و سپس هنگامی که بمیرند یا برانگیخته شوند، دوباره به آنچه از آن بیرون رفته بودند درمیآیند و آنگاه با عذاب از آنان انتقام گرفته میشود. بنابراین، این بیان آورده شد تا نشان دهد آنان هرگز از تدبیر الهی بیرون نیستند، بلکه خدا در دنیا اندکی بهرهمندشان میکند و سپس به عذابی سخت ناچارشان میسازد؛ پس آنان در هر حال مقهور و مغلوب ارادهٔ الهیاند و کارشان همواره به دست خداست و هرگز نه در حال نعمت و نه در حالتی دیگر، خدا را ناتوان نخواهند ساخت.