لَقَدۡ وُعِدۡنَا هَٰذَا نَحۡنُ وَءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ
قطعاً به ما و پیش از ما به پدرانمان نیز همین وعده را داده بودند؛ این سخنان چیزی جز افسانههای پیشینیان نیست.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۶۷ و ۶۸ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ قٰالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذٰا كُنّٰا تُرٰاباً وَ آبٰاؤُنٰا أَ إِنّٰا لَمُخْرَجُونَ -إلي قوله- اَلْأَوَّلِينَ » (و کسانی که کافر شدند گفتند: آیا هنگامی که ما و پدرانمان خاک شدیم، آیا بهراستی بیرون آورده میشویم؟ تا آنجا که میفرماید: [اینها جز افسانههای] پیشینیان [نیست])؛ این سخن، بازگوییِ دلیلی از سوی آنان در نفی رستاخیز است که بر بعید شمردن استوار است؛ یعنی چگونه ممکن است پس از آنکه ما و پدرانمان مردیم و خاک شدیم، بار دیگر بهصورت انسانهایی کامل، درست مانند امروزمان، از زمین بیرون آورده شویم؟!
تفسیر آیهٔ ۶۸ سورهٔ نمل، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۳۸۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/27/68/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و کلام الهی: « لَقَدْ وُعِدْنٰا هٰذٰا نَحْنُ وَ آبٰاؤُنٰا مِنْ قَبْلُ » (بهراستی این وعده پیشتر نیز به ما و پدرانمان داده شده بود)، دلیل دیگری از سوی آنان بر پایهٔ بعید دانستن است؛ یعنی این وعده — که همان برانگیخته شدن پس از مرگ است — پیش از آنکه این پیامبر به ما وعده دهد، به ما و پدرانمان نیز داده شده بود، و کسانی که در گذشته وعده میدادند، پیامبرانِ پیشین بودند. بنابراین وعدهای دیرین است که پیوسته به ما داده میشد، و اگر خبری راستین و وعدهای برحق بود، تا به امروز رخ داده بود؛ و چون واقع نگشته، از خرافاتی است که پیشینیان برساختهاند، چراکه آنان شیفتهٔ بافتنِ اوهام و خرافهها و گوش سپردن به آنها بودند.