وَقَوۡمَ نُوحٖ لَّمَّا كَذَّبُواْ ٱلرُّسُلَ أَغۡرَقۡنَٰهُمۡ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ لِلنَّاسِ ءَايَةٗۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا
و قوم نوح را هنگامی که پیامبران را تکذیب کردند غرق ساختیم و آنان را برای مردم نشانهای [از عبرت] قرار دادیم، و برای ستمکاران عذابی دردناک آماده کردهایم.
تفسیر آیهٔ ۳۷ سورهٔ فرقان، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۲۱۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/25/37/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ قَوْمَ نُوحٍ لَمّٰا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنٰاهُمْ وَ جَعَلْنٰاهُمْ لِلنّٰاسِ آيَهً وَ أَعْتَدْنٰا لِلظّٰالِمِينَ عَذٰاباً أَلِيماً » (و قوم نوح را آنگاه که فرستادگان را تکذیب کردند غرق ساختیم و آنان را برای مردم نشانهای [از عبرت] قرار دادیم و برای ستمکاران عذابی دردناک آماده کردهایم). ظاهر آن است که عبارت « قَوْمَ نُوحٍ » به واسطهٔ فعلی مقدّر (در تقدیر) که سخنِ « أَغْرَقْنٰاهُمْ » بر آن دلالت میکند، منصوب شده است [یعنی: و قوم نوح را غرق کردیم].
مراد از تکذیب پیامبران توسط آنان، تکذیب کردن نوح است؛ زیرا تکذیب یکی از فرستادگان خدا، به دلیل هماهنگی و یگانگی همگی آنان بر سخن حق، به منزلهٔ تکذیب همهٔ آنان است. افزون بر این، این امتها مردمانی بتپرست (وثنی) بودند و اساساً نبوت را انکار میکردند و رسالت را از ریشه و بن دروغ میشمردند.
و سخن او: « وَ جَعَلْنٰاهُمْ لِلنّٰاسِ آيَهً » (و آنان را برای مردم نشانهای قرار دادیم)، یعنی برای کسانی از نسلشان که پس از آنان بر جای ماندند؛ و معنای باقی آیه روشن است.