تفسیر آیهٔ ۳۶ سورهٔ فرقان

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « فَقُلْنَا اذْهَبٰا إِلَي الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا فَدَمَّرْنٰاهُمْ تَدْمِيراً » (پس گفتیم: شما دو تن به‌سوی آن قومی بروید که آیات ما را تکذیب کردند؛ سپس آنان را به‌کلی نابود ساختیم). در مجمع‌البیان آمده است: «التَّدْمِيرُ الْإِهْلَاكُ لِأَمْرٍ عَجِيبٍ، وَ مِنْهُ التَّنْكِيلُ، يُقَالُ: دَمَّرَ عَلَى فُلَانٍ إِذَا هَجَمَ عَلَيْهِ بِالْمَكْرُوهِ»؛ تدمیر، هلاکت بر اثر امری شگفت‌آور است و تنکیل (کیفر عبرت‌آموز) نیز از همین باب است؛ گفته می‌شود «دَمَّرَ عَلَى فُلَانٍ» هنگامی که پیشامدی ناخوشایند بر او هجوم آورد. پایان سخن.

و مراد از آیات، نشانه‌های آفاقی و انفسیِ دلالت‌کننده بر توحید است که آنان تکذیبش کردند. ابوسعود در تفسیر خود یادآور شده است که مقصود از آیات، همان معجزات نُه‌گانه و روشنگری است که به دست موسی (ع) آشکار شد؛ و آن قوم در آغاز فرستاده‌شدنِ آن دو به‌سویشان، به این وصف توصیف نشدند، زیرا به روشنی، تکذیب نشانه‌ها پس از آشکار ساختن آن‌ها، و آشکار ساختنشان پس از رفتن آن دو، و رفتنشان پس از فرمان به رفتن رخ داده است؛ بلکه آنان هنگام بازگویی داستان برای پیامبر خدا (ص) به این وصف یاد شدند تا علت سزاواری‌شان برای هلاکتی که پس از آن بازگو می‌شود بیان گردد؛ یعنی: «فَذَهَبَا إِلَيْهِمْ فَأَرَيَاهُمْ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبُوهَا تَكْذِيباً مُسْتَمِرّاً فَدَمَّرْنَاهُمْ» (پس آن دو به‌سویشان رفتند و تمام نشانه‌های ما را به آنان نشان دادند، ولی آنان پیوسته تکذیبشان کردند، پس ما نابودشان ساختیم). پایان سخن. و این سخن نیکویی است، اگر منحصر دانستن آیات به معجزات موسی (ع) قطعی و معیّن بود.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۳۵ و ۳۶ با هم

وجه پیوند این دو آیه با آیات پیش از خود، تهدید کسانی است که به کتاب پیامبر (ص) و رسالت او طعنه می‌زدند؛ از راه همسان‌سازی کار آنان با سرگذشت موسی؛ آنجا که خداوند به او کتاب داد و همراه با برادرش به‌سوی قوم فرعون روانه‌اش ساخت، ولی آنان تکذیبش کردند و خداوند نیز به‌سختی نابودشان کرد.

و به همین نکته بود که یادکردِ عطا کردن کتاب، پیش از فرستادن آن دو به‌سوی آن قوم و هلاکتشان آمد؛ در حالی که تورات تنها پس از غرق‌شدن فرعون و سپاهیانش فرود آمد. بنابراین، هدف از بازگویی داستان چیزی جز اشاره به دادنِ کتاب و رسالت به موسی و نابودی آن قوم به سبب تکذیب نبوده است.

و برخی گفته‌اند: این دو آیه به سخن پیشین خدای متعال پیوند دارند که فرمود: « وَ كَفيٰ بِرَبِّكَ هٰادِياً وَ نَصِيراً » (و پروردگارت به عنوان راهنما و یاور بس است)؛ اما این سخن دور از ذهن است.