تفسیر آیهٔ ۲۸ سورهٔ فرقان

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « يٰا وَيْلَتيٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاٰناً خَلِيلاً » (ای وای بر من! کاش فلانی را دوست خود نگرفته بودم). این سخن، ادامهٔ آرزوی همان ستمکاری است که بر ستم خویش پشیمان شده است. کلمهٔ «فلان» کنایه از اسم خاصِ مذکر است و «فلانه» کنایه از اسم خاصِ مؤنث. راغب گفته است: «فلان» و «فلانه» کنایه از انسان‌اند، و «الفلان» و «الفلانه» با الف و لام کنایه از حیوانات هستند. (پایان سخن راغب).

معنای آیه چنین است: ای وای بر من (ای هلاکت من!)، کاش فلانی را دوست صمیمی خود نگرفته بودم؛ همان کسی که او را دوست خود قرار داده بود، با او مشورت می‌کرد، از او سخن می‌شنید و از او تقلید می‌کرد.

برخی گفته‌اند: «فلان» در آیه کنایه از شیطان است؛ و گویا این نظر با توجه به سخنی است که در آیهٔ بعد دربارهٔ خوار و تنها گذاشتنِ انسان توسط شیطان آمده است، اما سیاق آیات با این برداشت سازگار نیست.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۲۷ و ۲۸ با هم

از لطافت‌های تعبیر این است که در آیهٔ پیشین فرمود: « يٰا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ » و در این آیه فرمود: « يٰا وَيْلَتيٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ »؛ زیرا در این دو عبارت، سیری تدریجی و لطیف در ندا و دادخواهی دیده می‌شود؛ حذف منادا در آیهٔ گذشته اشاره دارد به اینکه او هر نجات‌بخشی را صدا می‌زند تا او را از تیره‌روزی‌اش برهاند، اما پس از آن، آوردن «ویل» (هلاکت) در این آیه نشان می‌دهد برایش روشن شده که هیچ چیزی جز هلاکت و نابودی او را از عذاب نجات نمی‌بخشد، و به همین سبب هلاکت را فرا می‌خواند.

تفسیر آیه‌های ۲۷ تا ۲۹ با هم

در این سه آیه اشعاری، بلکه دلالتی است بر اینکه سبب عمده در گمراهیِ اهل ضلالت، دوستی و سرسپردگی به هواپرستان و دوستان شیطان است؛ و شواهد عینی نیز این نکته را تأیید می‌کند.

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۲۷ تا ۲۹ با هم

و در کتاب «الدر المنثور»، ابونعیم از طریق کَلبی، از ابوصالح، از ابن‌عباس روایت کرده است که گفت: عُقبة بن ابی‌مُعَیط هرگاه از سفری بازمی‌گشت، غذایی فراهم می‌کرد و همهٔ اهل مکه را به آن فرامی‌خواند. او در مجالس پیامبر (ص) بسیار می‌نشست و سخنان آن حضرت او را به شگفتی و تحسین وامی‌داشت، ولی سرانجام تیره‌بختی و شقاوت بر او چیره شد.

روزی از سفری آمد و غذایی ترتیب داد، سپس پیامبر خدا (ص) را به طعام خویش فراخواند. حضرت فرمود:

«ما أنا بالذي آكل من طعامك-حتي تشهد أن لا إله إلا الله و أني رسول الله» (من کسی نیستم که از خوراک تو بخورم تا آنکه گواهی دهی معبودی جز خدا نیست و من فرستادهٔ خدایم.) عقبه گفت: «ای برادرزاده، غذا بخور.» حضرت فرمود: «من هرگز این کار را نخواهم کرد تا آنکه این سخن را بگویی.» پس عقبه بدان شهادت داد و پیامبر از غذای او میل فرمود.

تفسیر آیه‌های ۲۷ و ۲۸ با هم

این خبر به أُبیّ بن خَلَف رسید؛ پس نزد او آمد و گفت: «أ صبوت يا عقبه» (آیا از دین برگشتی ای عقبه؟) — و او دوست صمیمی‌اش بود — [عقبه] گفت:

«نه به خدا، از دین برنگشتم؛ ولی مردی به خانه‌ام وارد شد و از غذایم نخورد مگر اینکه به [یکتایی خدا و رسالت] او شهادت دهم، و من شرم داشتم از اینکه پیش از غذا خوردن از خانه‌ام بیرون برود؛ پس برایش شهادت دادم و او از غذایم خورد.» [اُبیّ] گفت: «من هرگز از تو راضی نمی‌شوم مگر اینکه نزدش بروی و در چهره‌اش آب دهان بیفکنی.» عقبه نیز چنین کرد. پس پیامبر خدا (ص) به او فرمود: «تو را بیرون از مکه دیدار نمی‌کنم مگر اینکه با شمشیر گردنت را بزنم.» سرانجام عقبه در روز بدر اسیر شد و در حال اسارت کشته شد، و در آن روز از میان اسیران جز او کسی کشته نشد.