وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ
و کسانی که در [ابطالِ] آیات ما کوشیدند و میپنداشتند بر ما چیره میشوند، آنان همدمان آتش دوزخاند.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۴۹ تا ۵۱ با هم
خدای متعال میفرماید: «قُلْ يٰا أَيُّهَا النّٰاسُ إِنَّمٰا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ -إلي قوله- أَصْحٰابُ الْجَحِيمِ » (بگو ای مردم، من تنها برای شما بیمدهندهای آشکارم... تا آنجا که میفرماید: اهل دوزخاند [حج: ۴۹-۵۱]). این فرمان، ابلاغ رسالت از راه هشدار دادن است، و بیان پاداش نیکویی که به ایمان به پیامبر و عمل صالح تعلق میگیرد؛ یعنی آمرزش بهسبب ایمان، و روزی کریمانه (رزق کریم) که همان بهشت با همهٔ نعمتهایش بهسبب عمل صالح است؛ و نیز بیانگر فرجام ناگواری است که کفر و انکار در پی دارد، و آن همنشینیِ پیوسته و جداییناپذیر با آتش دوزخ است.
تفسیر آیهٔ ۵۱ سورهٔ حج، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۴، صفحهٔ ۳۹۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/22/51/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و سخن او: «سَعَوْا فِي آيٰاتِنٰا مُعٰاجِزِينَ » (در [ابطال] آیات ما کوشیدند در حالی که در پی ناتوان نشان دادن ما بودند)؛ «سعی» شتاب در راه رفتن است و کنایه از بهکاربستن نهایت کوشش در برابر آیات الهی برای باطل ساختن آنها و خاموش کردن نورشان با ناتوان پنداشتن خداوند است. و تعبیر با لفظ متکلم معالغیر (ما)، در حقیقت بازگشت به سیاق قبلی است، پس از آنکه التفات در آیهٔ پیشین یعنی در سخن او: «أَمْلَيْتُ لَهٰا » إلخ (مهلتشان دادم...) حق خود را ادا کرد.