وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُواْ مِنۡهُم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ
و بهیقین پیامبرانی پیش از تو نیز به مسخره گرفته شدند؛ پس بر سرِ کسانی از آنان که مسخره میکردند، همان چیزی فرود آمد که به بادِ مسخرهاش میگرفتند.
تفسیر آیهٔ ۴۱ سورهٔ انبیاء، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۴، صفحهٔ ۲۹۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/21/41/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحٰاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مٰا كٰانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ » (و بیگمان پیامبرانی پیش از تو نیز مسخره شدند، پس دامنگیرِ مسخرهکنندگان شد همان چیزی که به ریشخند میگرفتند). در مجمعالبیان فرموده است: تفاوت میان «سخریه» (مسخره کردن) و «هزء» (استهزا) در این است که در سخریه معنای طلب خواری نهفته است، زیرا تسخیر به معنای خوار و رام کردن است؛ اما هزء، مقتضی کوچک شمردنِ منزلت و شأن از طریق گفتار است.
پایان سخن او. و «حیق» به معنای فرود آمدن و دامنگیر شدن است؛ و مراد از آنچه بدان استهزا میکردند، همان عذاب است. در این آیه دلداریای برای پیامبر (ص) و بیمدادن و تهدیدی برای کافران نهفته است.