يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
نزدیک است که آن برق، چشمانشان را برباید؛ هرگاه برایشان روشنایی بخشد، در پرتو آن راه میروند و چون برایشان تاریک شود، بر جای خود میایستند؛ و اگر خدا میخواست، شنوایی و بیناییِ آنان را میبُرد؛ زیرا خداوند بر هر کاری تواناست.
تفسیر آیهٔ ۲۰ سورهٔ بقره، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱، صفحهٔ ۵۵ تا ۵۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/2/20/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان آیات
تفسیر آیههای ۸ تا ۲۰ با هم
خدای متعال میفرماید: «وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَقُولُ» (و از مردم کسی هست که میگوید...) تا پایان این دسته از آیات. ادامه در متن کامل
در این آیات، وضعیت منافقان بیان شده است و به خواست خدا، شرحِ کامل و مفصلِ احوال آنان در سورهٔ منافقون و دیگر سورهها خواهد آمد. ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۱۹ و ۲۰ با هم
و خدای متعال میفرماید: «أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمٰاءِ»؛ «صَيِّب» همان باران تند و سیلآساست، «بَرق» هم که شناختهشده است، «رَعد» صدایی است که هنگام درخشش برق از ابر پدید میآید، و «صاعِقه» آتشی است که از همان برقها فرومیریزد.
این مَثَل دوم است که وضعیت منافقان را در تظاهر به ایمانشان مجسم میسازد؛ آنان همانند کسی هستند که باران سیلآسای آسمان او را در برگرفته و تاریکیِ شدیدی نیز همراه آن است که بینایی و تشخیص را از او سلب میکند؛ پس آن باران سیلآسا او را به فرار و رهایی ناچار میسازد، اما تاریکی مانع اوست، و پدیدههای هولانگیزی همچون رعد و صاعقه نیز سراپای وجودش را احاطه کردهاند؛ از این رو چارهای نمییابد جز اینکه از برق آسمان و روشناییاش بهره جوید، در حالی که آن روشنایی پیوسته و ماندگار نیست؛ هر بار که برایش روشن شود چند گامی برمیدارد و چون بر او تاریک گردد، بر جای خود میایستد.
تفسیر آیههای ۱۷ تا ۲۰ با هم
و این درست حال و روز منافق است؛ او نه ایمان را دوست دارد و نه چارهای جز آشکار ساختنش میبیند. ادامه در متن کامل