تفسیر آیهٔ ۱۷۰ سورهٔ بقره

تفسیر این آیه در المیزان

بیان آیات

خدای متعال می‌فرماید: «وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ قٰالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مٰا أَلْفَيْنٰا» (و هنگامی که به آنان گفته شود: «از آنچه خدا نازل کرده پیروی کنید»، می‌گویند: «بلکه از آنچه پدرانمان را بر آن یافته‌ایم پیروی می‌کنیم»). «إلفاء» به معنای یافتن است؛ یعنی آنچه پدرانمان را بر آن یافته‌ایم. و این آیه بر آنچه از آیهٔ پیشین دربارهٔ معنای گام‌های شیطان به دست آوردیم، گواهی می‌دهد.

خدای متعال می‌فرماید: «أَ وَ لَوْ كٰانَ آبٰاؤُهُمْ لٰا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لٰا يَهْتَدُونَ» (آیا حتی اگر پدرانشان چیزی نمی‌اندیشیدند و هدایت نیافته بودند؟). این سخن، پاسخی است به گفتهٔ آنان، و بیانگر آن است که سخنشان بدون دانش و بدون روشنگری است و عقل صریح با آن ناسازگاری دارد؛ زیرا این سخن آنان که: «بَلْ نَتَّبِعُ مٰا أَلْفَيْنٰا عَلَيْهِ آبٰاءَنٰا» (بلکه از آنچه پدرانمان را بر آن یافته‌ایم پیروی می‌کنیم)، سخنی مطلق است؛ یعنی در هر حال و با هر صفتی که بودند از پدرانمان پیروی می‌کنیم، حتی اگر چیزی نمی‌دانستند و راه نمی‌یافتند، و می‌گوییم هرچه کرده‌اند حق است. و این همان سخن گفتنِ بدون علم است و به سخنی می‌انجامد که اگر انسانِ خردمند متوجه آن شود، هرگز بدان قائل نخواهد شد. در حالی که اگر در اموری که پدرانشان می‌دانستند و بدان راه یافته بودند از آنان پیروی می‌کردند—با اینکه خود نیز می‌دانستند که پدرانشان بدان آگاه بوده و راه یافته‌اند—دیگر از قبیلِ پیروی و راه‌جوییِ بدون علم شمرده نمی‌شد.

از اینجا دانسته می‌شود که این فرمودهٔ خدای متعال: «لٰا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لٰا يَهْتَدُونَ» (چیزی نمی‌اندیشند و راه نمی‌یابند)، از باب مبالغه نیامده است، با این گمان که نفیِ هرگونه دانشی از پدرانشان—با اینکه آنان در زندگی خود چیزهای فراوانی را می‌دانستند—احتمالی جز مبالغه ندارد.

زیرا کلام بر پایهٔ فرض پیش رفته است، با مطرح ساختن فرضی که هیچ گوینده‌ای پیروی در چنان فرضی را جایز نمی‌داند، تا بدین وسیله اطلاقِ این سخن آنان که «نتبع ما ألفينا عليه آباءنا» (از آنچه پدرانمان را بر آن یافته‌ایم پیروی می‌کنیم) باطل گردد؛ و این مطلب آشکار است.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحثی اخلاقی و اجتماعی) [تقلید و پیروی از خرافه

تفسیر آیه‌های ۱۷۰ و ۱۷۱ با هم

دیدگاه‌ها و باورهایی که انسان برمی‌گزیند، یا «نظری» است که مستقیماً و بی‌واسطه به عمل پیوند ندارد، مانند مسائل مربوط به ریاضیات، علوم طبیعی و ماوراءالطبیعه؛ و یا «عملی» است که بی‌واسطه با عمل ارتباط دارد، مانند مسائلی که به آنچه شایسته یا ناشایست است مربوط می‌شود. راهِ درست در بخش نخست، پیروی از علم و یقینی است که به برهانِ عقلی یا حس منتهی شود؛ و در بخش دوم، پیروی از چیزی است که به خیرِ متضمنِ سعادت انسان یا سودمند برای سعادت او بینجامد، و پرهیز از چیزی است که به تیره‌بختی او منجر گردد یا به سعادتش آسیب زند. اما در بخش نخست، باور داشتن به چیزی که علمی به حق بودنش وجود ندارد، و در بخش دوم، باور داشتن به آنچه خیر یا شر بودنش دانسته نیست، باوری خرافی است.

تفسیر آیه‌های ۱۶۸ تا ۱۷۱ با هم

و همین‌گونه است پایه‌ریزی تمدن بر کمال‌بخشی به جامعه به همان ترتیبی که یاد شد؛ زیرا این تکامل و دستیابی به سعادت اجتماعی گاه مستلزم محروم ماندن برخی افراد از سعادت زیستی و فردی‌شان است؛ مانند تن دادن به کشته‌شدن و فداکاری در راه دفاع از وطن، قانون یا آرمان، و نیز محرومیت از خوشبختی شخصی برای پاسداری از حریم جامعه. ادامه در متن کامل

اما راهی که قرآن در این باره پیموده، این است که در مقام نظر (اندیشه و باور)، به پیروی از آنچه خدا نازل کرده فرمان داده و از سخن گفتن بدون علم نهی فرموده است. ادامه در متن کامل

اما ادعای حس‌گرایان (پیروان اصالت حس) مبنی بر اینکه: «پیروی از دین، تقلیدی است که علم از آن بازمی‌دارد و دین از خرافه‌های دورهٔ دوم از دوران‌های چهارگانه‌ای است که بر نوع انسان گذشته است (یعنی دوران اسطوره‌ها، دوران مذهب، دوران فلسفه و دوران علم؛ دورانی که امروزه بشر در آن به سر می‌برد و بر پایهٔ پیروی از علم و کنار گذاشتن خرافات است)»، سخنی بدون علم و نظریه‌ای خرافی است. ادامه در متن کامل

اما این ادعا که «پیروی از دین، تقلید است»، باطل است؛ زیرا دین مجموعه‌ای مرکب از معارف مبدأ و معاد و قوانین اجتماعی در قالب عبادات و معاملات است که از راه وحی و نبوت گرفته شده؛ نبوتی که صدق و راستیِ آن با برهان به اثبات رسیده است. ادامه در متن کامل

و شگفتا که این سخن، سخنِ کسانی است که در اصول زندگی و سنت‌های اجتماعی: ادامه در متن کامل

از خوردن و نوشیدن و پوشیدن گرفته تا همسرگزینی و مسکن و دیگر امور، هیچ راهی جز تقلید کورکورانه و پیروی از هوای نفس بدون بررسی و روشن‌شدن حقیقت ندارند. ادامه در متن کامل