تفسیر آیهٔ ۹۱ سورهٔ حجر

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

«عِضین» جمع «عِضَه» است و در اصل «عِضْوَة» بوده که «واو» از آن حذف شده، و به همین دلیل با «نون» به صورت «عِضین» جمع بسته شده است؛ چنان‌که گفته‌اند:

«عِزْوَة» و «عِزُون» (که در اصل عِزْوَة بوده است). و «تَعْضِيَه» به معنای تفرقه انداختن و پاره‌پاره کردن است که از «اعضاء» (اندام‌ها و پاره‌ها) گرفته شده؛ می‌گویند: «عَضَّيْتُ الشَّيءَ»؛ یعنی آن چیز را پراکنده و پاره‌پاره کردم. رُؤْبَه (شاعر عرب) گفته است: «وَ لَيْسَ دِينُ اللهِ بِالْمُعَضَّى» (و دین خدا پاره‌پاره‌شدنی نیست). سخن مجمع‌البیان تا آنجا که نیاز بود به پایان رسید.

و آنان بر پایهٔ آنچه در روایت آمده، گروهی از کافران قریش بودند که قرآن را بخش‌بخش کردند؛ پس گفتند: «سحر و افسون است»، و گفتند: «افسانه‌های پیشینیان است»، و گفتند: «دروغی بربافته است»، و در روزهای موسم حج در ورودیِ راه‌های مکه پراکنده شدند تا مردمِ واردشونده را از پیامبر خدا (ص) بازدارند، چنان‌که ان‌شاءالله در بحث روایتی خواهد آمد.

بحث روایی

می‌گویم: در مباحث گذشته دانستی که مضمون این روایت با مکی‌بودن این سوره سازگاری ندارد.

و در تفسیر عیاشی، از زراره، حُمران و محمد بن مسلم روایت شده است که دربارهٔ این سخن خداوند: « اَلَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ » (همانان که قرآن را بخش‌بخش کردند)، از امام باقر و امام صادق (ع) نقل کردند که فرمودند: آنان قریش هستند.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۹۰ و ۹۱ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « كَمٰا أَنْزَلْنٰا عَلَي الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ » (همان‌گونه که بر تقسیم‌کنندگان نازل کردیم؛ همان کسانی که قرآن را بخش‌بخش کردند). مؤلف مجمع‌البیان می‌گوید:

و سخن خدای متعال: « كَمٰا أَنْزَلْنٰا عَلَي الْمُقْتَسِمِينَ » (همان‌گونه که بر تقسیم‌کنندگان فرود آوردیم)، سیاق عبارت بی‌دلالت نیست بر اینکه وابسته به کلامی در تقدیر است که فرمودهٔ دیگرش بدان اشاره می‌کند: « وَ قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ » (و بگو که من همان هشداردهندهٔ آشکارم)؛ یعنی: [به عذابی هشدار می‌دهم] که فرود می‌آید و بر شما نازل می‌شود، همان‌گونه که بر تقسیم‌کنندگان فرود آوردیم. و مراد از «تقسیم‌کنندگان»، همان کسانی هستند که سخن بعدیِ او وصفشان می‌کند: «الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ» (کسانی که قرآن را پاره‌پاره کردند).

و چه بسا گفته شده: آنان از این رو «مقتسمین» (تقسیم‌کنندگان) نامیده شدند که پیامبران خدا و کتاب‌های نازل‌شده به سویشان را دسته‌بندی و تقسیم کردند، پس به برخی ایمان آوردند و به برخی کافر شدند؛ اما پاسخ این سخن آن است که آیهٔ بعد، مقتسمین را به کسانی تفسیر می‌کند که «قرآن را پاره‌پاره کردند»، نه به کسانی که میان پیامبران خدا یا میان کتاب‌هایش جدایی انداختند.

تفسیر آیه‌های ۹۰ تا ۹۳ با هم

بنابراین، ظاهر آن است که این دو آیه گروهی را یاد می‌کنند که در اوایل بعثت برای خاموش کردن نور قرآن به پا خاستند و آن را پاره‌پاره کردند تا از راه خدا بازدارند؛ پس خداوند عذاب را بر آنان فرو فرستاد و نابودشان کرد، و اینان همان کسانی هستند که در این دو آیه یاد شده‌اند. ادامه در متن کامل

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۹۰ و ۹۱ با هم

[مراد از آن‌ها] یهود و نصارا هستند. آن مرد پرسید: [معنای این سخن چیست:] « اَلَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ » (همان کسانی که قرآن را بخش‌بخش کردند) [حجر: ۹۱]؟ فرمود: «به بخشی از آن ایمان آوردند و به بخشی کفر ورزیدند».