تفسیر آیهٔ ۱۱ سورهٔ یوسف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « قٰالُوا يٰا أَبٰانٰا مٰا لَكَ لاٰ تَأْمَنّٰا عَليٰ يُوسُفَ وَ إِنّٰا لَهُ لَنٰاصِحُونَ » (گفتند: ای پدر ما، تو را چه شده است که ما را بر یوسف امین نمی‌دانی، با اینکه ما قطعاً خیرخواه او هستیم؟). اصل « لاٰ تَأْمَنّٰا »، «لا تأمنُنَا» بوده است که سپس با ادغام کبیر (ادغام دو حرف متحرک در یکدیگر) ادغام شده است.

این آیه نشان می‌دهد که برادران بر سخن آن گوینده —که گفت: یوسف را نکشید و او را در نهانگاه چاه بیفکنید— هم‌داستان شدند و یک‌صدا تصمیم گرفتند با پدرشان نیرنگ ببازند تا یوسف را تحویل بگیرند و آنچه را بر آن عزم جزم کرده بودند بر سرش بیاورند. از آنجا که پدرشان دربارهٔ یوسف به آنان اطمینان نداشت و او را با ایشان تنها نمی‌گذاشت، لازم بود پیش از هر چیز، خود را نزد پدر پاک و بی‌غرض جلوه دهند و دلش را از تیرگیِ بدگمانی و تردید بزدایند تا بتوانند او را بگیرند و با خود ببرند.

از این رو نزد پدرشان آمدند و او را با این سخن مخاطب ساختند: « يٰا أَبٰانٰا -و فيه إثاره للعطف و الرحمه و إيثار للموده- مٰا لَكَ لاٰ تَأْمَنّٰا عَليٰ يُوسُفَ وَ إِنّٰا لَهُ لَنٰاصِحُونَ » (ای پدر ما -و در این تعبیر برانگیختن مهر و عطوفت و ابراز دوستی است- تو را چه شده است که ما را بر یوسف امین نمی‌دانی، در حالی که ما حتماً خیرخواه اوییم؟)؛ یعنی در حالی که ما دربارهٔ او جز خیر نمی‌خواهیم و جز آنچه او را خشنود و شادمان کند در پی چیزی نیستیم.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱۱ و ۱۲ با هم

[یعنی همان سخنشان که گفتند:] « وَ إِنّٰا لَهُ لَنٰاصِحُونَ » (و ما قطعاً خیرخواه اوییم)؛ همان‌گونه که نشان می‌دهد هر یک از این دو جمله دربردارندهٔ نوعی دلجویی و آرامش بخشیدن به خاطرِ پدرشان است؛ گویی گفتند: تو را چه شده است که دربارهٔ یوسف به ما اطمینان نداری؟ اگر از ما برادران بر او بیمناکی که مبادا گزندی به او برسانیم، ما حتماً خیرخواه اوییم؛ و اگر از غیرِ ما بر او می‌ترسی که آسیبی به او برساند یا قصد بدی درباره‌اش داشته باشد —چنان‌که پیشامد ناگواری ناگهان بر او فرود آید و ما در پاسداری‌اش سستی ورزیم و در محافظتش کوتاهی کنیم— ما قطعاً نگهبان اوییم.

سخن بر پایهٔ ترتیب طبیعیِ خود چیده شده است: نخست یادآور شدند که یوسف از جانب آنان همواره در امان است، سپس درخواست کردند که فردا او را همراهشان بفرستد، و آن‌گاه گفتند تا زمانی که نزد آن‌هاست از او محافظت خواهند کرد. بدین ترتیب روشن می‌شود که گفتهٔ آنان: « وَ إِنّٰا لَهُ لَنٰاصِحُونَ » (و ما قطعاً خیرخواه اوییم) امان‌دادنی همیشگی به او از جانب خودشان است، و گفتهٔ ایشان: « وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ » (و ما بی‌تردید نگهبان اوییم) امان‌دادنی موقت در برابر دیگران است.

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۱۱ و ۱۳ با هم

در این هنگام [برادران] « قٰالُوا يٰا أَبٰانٰا مٰا لَكَ لاٰ تَأْمَنّٰا عَليٰ يُوسُفَ وَ إِنّٰا لَهُ لَنٰاصِحُونَ » (گفتند: ای پدر، تو را چه شده است که ما را بر یوسف امین نمی‌دانی، در حالی که ما قطعاً خیرخواه او هستیم؟). یعقوب گفت: « إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ-وَ أَخٰافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غٰافِلُونَ » (اینکه او را ببرید مرا سخت اندوهگین می‌سازد، و می‌ترسم در حالی که شما از او غافلید گرگ او را بخورد). پس یوسف را با سنجشِ پیشامدها نزد خود نگاه داشت؛ این کار از سرِ بیم و احتیاط دربارهٔ یوسف بود؛ زیرا می‌ترسید بلایی که از جانب خدای عزوجل برای یعقوب مقدر شده، به سبب جایگاه یوسف در دلش و شدت محبت به او، مشخصاً از طریق یوسف دامن‌گیرش شود.