تفسیر آیهٔ ۱۰۱ سورهٔ هود

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ مٰا ظَلَمْنٰاهُمْ وَ لٰكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ » (و ما به آنان ستم نکردیم، بلکه خود بر خویشتن ستم روا داشتند) تا آخر آیه؛ یعنی ما در فرود آوردن عذاب بر آنان و نابود کردنشان در پیِ شرک و نافرمانی‌شان، به آنان ستم نکردیم، بلکه خودشان زمانی که شرک ورزیدند و از رسم بندگی بیرون رفتند، به خویشتن ستم کردند. و هر جا کاری و کیفری در برابر آن در میان باشد، قطعاً یکی از آن دو ستم است: یا آن کار یا کیفری که بر آن داده می‌شود؛ پس وقتی کیفر ستم نباشد، ستم همان کاری بوده که کیفر را در پی آورده است.

بنابراین چکیدهٔ سخن این است که ما آنان را به کیفرِ ستمشان مجازات کردیم؛ و از همین رو به دنبال آن فرمود: « فَمٰا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ » (پس معبودانشان سودی به حالشان نداشتند...)؛ چراکه حاصلِ پیوند کلام این است: ما گریبانشان را گرفتیم و معبودانشان سودی به حالشان نبخشیدند. پس پایه‌ای که این نتیجه از آن برآمده (مفرَّعٌ‌علیه)، همان چیزی است که کلام الهیِ « وَ مٰا ظَلَمْنٰاهُمْ » (و به آنان ستم نکردیم...) بر آن دلالت دارد. معنای آیه چنین است: ما گریبان آنان را گرفتیم، و در آن هنگام معبودانی که به جای خدا می‌خواندند تا خیری به سویشان آورند و شری را از آنان دور کنند، کارسازشان نشدند؛ و زمانی که فرمان پروردگارت و حکمش به فرو گرفتنِ آنان فرا رسید ــ یا هنگامی که عذاب پروردگارت آمد ــ هیچ سودی به حالشان نبخشیدند.

و سخن خدای متعال که: « وَ مٰا زٰادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ » (و جز زیان و هلاکت بر آنان نیفزودند)؛ «تَتْبیب» به معنای نابود کردن و به هلاکت افکندن است، از ریشهٔ «تَبّ» که معنای اصلی‌اش قطع کردن (بریدن) است؛ زیرا پرستش بت‌ها گناهی بود که مقتضیِ عذابشان به شمار می‌رفت، و هنگامی که عذاب و بدبختی را حس کردند، به بت‌ها پناه بردند و آنها را برای برطرف کردنش خواندند، و خواندن آنها خود گناه دیگری بود که موجب تشدید عذاب و سنگین‌تر شدن کیفرشان شد؛ بنابراین [آن معبودان] جز هلاکت، چیزی بر آنان نیفزودند.

نسبت دادنِ هلاکت‌بخشی (تتبیب) به معبودانشان مجازی است؛ و در حقیقت، هلاکت به خواندن و پرستیدنِ آن معبودان نسبت داده می‌شود، که در واقع کاری قائم به خودِ خواننده (پرستنده) است، نه خوانده‌شده (معبود).