هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ
اوست کسی که شب را برای شما پدید آورد تا در آن بیارامید، و روز را روشنیبخش قرار داد؛ بیگمان در این امر برای مردمی که گوش شنوا دارند نشانههایی است.
تفسیر آیهٔ ۶۷ سورهٔ یونس، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۰، صفحهٔ ۹۴ تا ۹۵ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/10/67/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهٰارَ مُبْصِراً » تا پایان آیه (او کسی است که شب را برای شما قرار داد تا در آن آرام گیرید و روز را روشن ساخت...). این آیه بیانی را که در آیهٔ پیشین برای اثبات ربوبیت خدای متعال آمده بود کامل میکند. ربوبیت — چنانکه میدانی — همان مالکیت و تدبیر است؛ و از آنجا که مالکیت خدای متعال در آیهٔ پیشین یاد شد، اکنون با ذکر تدبیری از تدابیر فراگیر او در این آیه که زندگی همگانی مردم با آن سامان مییابد و حیاتشان پایدار میماند، معنای ربوبیت برای او تمام میشود.
برای اشاره به این تدبیر، همراه با یاد کردن شب، آرامش انسانها در آن را ذکر کرد؛ و همراه با روز، روشناییاش را که برانگیزانندهٔ آنان به انواع جنبوجوشها و جابهجاییها برای بهدستآوردن توشهٔ زندگی و سامانبخشی به امور معاش است؛ زیرا زندگی انسانی نه صرفاً با حرکت سامان میپذیرد و نه فقط با سکون؛ از این رو خدای پاک و منزه این امر را با تاریکی شب تدبیر فرموده که موجب بازسازی و تجدید قوای نیروها پس از درماندگی، خستگی و رنج است، و انسان را به آسایش، انس گرفتن با خانواده، بهرهمندی از اندوختهها و دستاوردهای روز، و فراغت برای بندگی فرامیخواند؛ و نیز با روشنایی روز سامان داده که دیدن، و در پی آن اشتیاق و سپس تلاش و طلب را برمیانگیزد.