وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ
و پاداش نیکو را دروغ شمرد،
تفسیر آیهٔ ۹ سورهٔ لیل، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۳۰۳ تا ۳۰۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/92/9/
وكذب بالحسنى
وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ
و پاداش نیکو را دروغ شمرد،
تفسیر آیهٔ ۹ سورهٔ لیل، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۳۰۳ تا ۳۰۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/92/9/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۸ تا ۱۱ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ أَمّٰا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنيٰ وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنيٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْريٰ وَ مٰا يُغْنِي عَنْهُ مٰالُهُ إِذٰا تَرَدّٰي » (و اما هر کس بخل ورزید و خود را بینیاز پنداشت [و به ثروتاندوزی روی آورد]، و [وعدهٔ] نیکو را دروغ انگاشت، پس به زودی او را برای [سرانجامی] دشوار آماده خواهیم کرد؛ و هنگامی که سقوط کند و هلاک شود، مالش به کار او نمیآید و نیازش را برطرف نمیسازد). ادامه در متن کامل
بحث روایی
تفسیر آیههای ۵ تا ۱۱ با هم
یعنی همان درخت خرما؛ « وَ اتَّقيٰ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنيٰ » (و پروا پیشه کرد و پاداش نیکوتر را باور داشت)، که همان پاداش وعدهدادهشده نزد پیامبر خدا (ص) است؛ «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرىٰ -إلى قوله- تَرَدّىٰ» (پس بهزودی راه آسان [بهشت] را برایش هموار میسازیم — تا آنجا که میفرماید: — تَرَدّىٰ [در هلاکت و آتش سقوط کند]). ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۱ تا ۱۱ با هم
میگویم: قمی نیز این روایت را در تفسیر خود به صورت مرسل (بدون ذکر سلسلهٔ راویان) و مضمر (با ضمیر بدون نام بردن صریح از معصوم) روایت کرده است، ادامه در متن کامل