مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ
هر کس را که خدا گمراه سازد، هیچ هدایتکنندهای برای او نیست؛ و آنان را در سرکشیشان وامیگذارد تا سرگردان بمانند.
تفسیر آیهٔ ۱۸۶ سورهٔ اعراف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۸، صفحهٔ ۳۴۹ تا ۳۶۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/7/186/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
« مَنْ يُضْلِلِ اللّٰهُ فَلاٰ هٰادِيَ لَهُ » (هر که را خدا گمراه کند، هیچ راهنمایی برای او نیست) تا پایان آیه.
خدای متعال میفرماید: « مَنْ يُضْلِلِ اللّٰهُ فَلاٰ هٰادِيَ لَهُ وَ يَذَرُهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ » (هر که را خدا گمراه کند هیچ راهنمایی برای او نیست، و آنان را در سرکشیشان سرگردان وامیگذارد). «عَمَه» به معنای سرگردانی و دودلی در گمراهی یا نشناختن دلیل و حجت است. اینکه نقطهٔ مقابلِ آن ذکر نشده — یعنی «هر که را خدا هدایت کند هیچ گمراهکنندهای برای او نیست» — به این دلیل است که کلام برای بیان علتِ آیهٔ پیشین آورده شده است: « فَبِأَيِّ حَدِيثٍ » تا آخر آیه؛ گویی پرسیده شده است: «چرا به هیچ سخنی هرگز ایمان نمیآورند؟» و پاسخ داده شده: «زیرا هر که را خدا گمراه کند...» تا آخر آیه.
بحث روایی
و در تفسیر قمی، در تفسیر این فرمودهٔ خدای متعال که: « وَ يَذَرُهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ » (و آنان را در سرکشیشان رها میسازد تا سرگردان بمانند)، آمده است که فرمود:
فرمود: «نكّله إلي نفسه»؛ او را به خودش واگذاشت.
میگویم: معنای رها کردنِ آنان تا در سرکشیشان سرگردان بمانند، یاری نکردنِ آنها در برابر نفسشان و واگذاشتنِ آنها به خودشان از راه بریدن توفیق است؛ ازاینرو، با واگذار شدن به نفس (وکول به نفس) تطبیق میکند.