هَٰذَا فَوۡجٞ مُّقۡتَحِمٞ مَّعَكُمۡ لَا مَرۡحَبَۢا بِهِمۡۚ إِنَّهُمۡ صَالُواْ ٱلنَّارِ
این گروهی است که همراه شما هجومکنان وارد آتش میشوند؛ خوشامد بر آنان مباد، چرا که وارد آتش خواهند شد!
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۵۹ تا ۶۱ با هم
خدای متعال میفرماید: « هٰذٰا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ -إلي قوله- فِي النّٰارِ » (این گروهی است که همراه شما به فشار و سختی وارد آتش میشود... در آتش). این سه آیه — بر اساس آنچه از سیاق فهمیده میشود — حکایتکنندهٔ ستیز و بگومگویی است که میان پیروان و پیشوایانِ سرکش در دوزخ رخ میدهد.
تفسیر آیهٔ ۵۹ سورهٔ ص، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۲۱۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/38/59/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
بنابراین، سخنِ خدای متعال: « هٰذٰا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ » (این گروهی است که همراه شما به فشار و سختی وارد میشود)، خطابی است به پیشوایانِ گمراهی که در آن به پیروان اشاره میشود؛ پیروانی که دسته دسته همراهِ پیشوایان وارد دوزخ میگردند. و «اقتحام» به معنای ورود به چیزی با فشار و سختی است.
و سخنِ او: « لاٰ مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صٰالُوا النّٰارِ » (خوشامد بر آنان مباد، بیگمان آنان وارد آتش میشوند و میسوزند)، پاسخِ پیشوایان است به کسی که خطاب به آنان میگوید:
« هٰذٰا فَوْجٌ » (این گروهی است...). و «مرحبا» درود و خوشامدگویی به شخصِ واردشونده است که معنایش پیشکشکردنِ فراخی و گستردگیِ خانه به اوست؛ بنابراین، این گفتهٔ پیشوایان:
« لاٰ مَرْحَباً بِهِمْ » به معنای نفی فراخی و آسودگی از آنان است (یعنی خوشامد و آسایشی بر آنان مباد). و سخنشان: « إِنَّهُمْ صٰالُوا النّٰارِ »؛ یعنی آنان وارد آتش شده و سوزش آن را میچشند (یا پیرو آتشاند)، دلیلی است بر درودِ منفی و خوشامد نگفتنشان به آنان.