بَلۡ هُمُ ٱلۡيَوۡمَ مُسۡتَسۡلِمُونَ
بلکه آنان امروز کاملاً سر تسلیم فرود آوردهاند.
تفسیر آیهٔ ۲۶ سورهٔ صافات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۱۳۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/37/26/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۴ تا ۲۶ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ مٰا لَكُمْ لاٰ تَنٰاصَرُونَ بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ » (و بازداشتشان کنید که آنان بازخواست میشوند؛ شما را چه شده است که یکدیگر را یاری نمیکنید؟ بلکه آنان امروز سر تسلیم فرود آوردهاند). در مجمعالبیان آمده است: در زبان عربی گفته میشود «وقفتُ أنا» (ایستادم) و «وقفتُ غيري» (دیگری را متوقف کردم و بازداشتم)؛ یعنی این فعل هم لازم (ناگذر) به کار میرود و هم متعدی (گذرا)؛ و برخی از قبیلهٔ بنیتمیم میگویند: «أوقفت الدابه و الدار» (چارپا یا خانه را متوقف کردم). پایان سخن طبرسی.
تفسیر آیههای ۲۵ و ۲۶ با هم
این دیدگاهها حتی اگر درست هم باشند، تنها به مصداقهایی از موضوعِ بازخواست اشاره دارند؛ و سیاق آیات گواهی میدهد که پرسشْ همان حقیقتی است که این سخن الهی در بر دارد: « مٰا لَكُمْ لاٰ تَنٰاصَرُونَ »؛ یعنی چرا مانند آنچه در دنیا میکردید و برای نیازها و مقاصدتان از یکدیگر یاری میجستید، امروز به یاری هم برنمیخیزید؟ همچنین آیهٔ پس از آن، یعنی سخن خدای متعال: « بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ »؛ یعنی امروز تسلیماند و تکبر نمیورزند، نشان میدهد که مراد از این سخن او: