وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ
و نشانهای [روشن از ربوبیت ما] برای آنان، زمینِ مرده است که زندهاش ساختیم و از آن دانهای بیرون آوردیم که از آن میخورند.
تفسیر آیهٔ ۳۳ سورهٔ یس، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۸۵ تا ۸۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/36/33/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ آيَهٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَهُ أَحْيَيْنٰاهٰا وَ أَخْرَجْنٰا مِنْهٰا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ » (و نشانهای برای آنان، زمین مرده است که زندهاش کردیم و دانهای از آن بیرون آوردیم که از آن میخورند). خدای سبحان در این آیه و دو آیۀ پس از آن، نشانهای از نشانههای ربوبیت را یادآور میشود و آن، تدبیرِ امر روزیِ مردم و تغذیۀ آنان از محصولات گیاهی مانند دانهها، خرما، انگور و جز اینهاست.
پس عبارتِ « وَ آيَهٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَهُ أَحْيَيْنٰاهٰا » گرچه ظاهرش این است که خودِ زمین نشانه است، اما این دو جمله مقدمهای برای سخن بعدی یعنی « وَ أَخْرَجْنٰا مِنْهٰا حَبًّا » هستند، و برای اشاره به این معنا آورده شدهاند که این غذاهای گیاهی از آثار دمیدهشدن حیات در زمینِ مرده و تبدیلشدن آن به دانه و میوهای است که مردم از آن میخورند؛ بنابراین در واقع، نشانه همان زمین مرده است، از آن جهت که این خاصیتها در آن پدیدار میشود و تدبیر روزیِ مردم به واسطۀ آن سامان مییابد.
و عبارتِ « وَ أَخْرَجْنٰا مِنْهٰا حَبًّا » یعنی: با رویاندن گیاه، از زمین دانههایی چون گندم، جو، برنج و دیگر حبوبات را بیرون آوردیم.
و عبارتِ « فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ » (که از آن میخورند) نتیجهگیری از بیرونآوردن دانه است، و با خوردن است که تدبیر به کمال میرسد؛ و ضمیر « فَمِنْهُ » (از آن) به «حَبّ» (دانه) بازمیگردد.