سورهٔ ۳۶ · جلد ۱۷ المیزان

تفسیر آیهٔ ۱۷ سورهٔ یس

وما علينا إلا البلغ المبين

سورهٔ ۳۶ · آیهٔ ۱۷

وَمَا عَلَيۡنَآ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ

و بر عهدهٔ ما جز رساندنِ آشکار [پیام] نیست».

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

و این سخن که: « وَ مٰا عَلَيْنٰا إِلاَّ الْبَلاٰغُ الْمُبِينُ » (و بر عهدهٔ ما جز ابلاغ آشکار نیست)، «بلاغ» همان تبلیغ است و مقصود از آن، رساندن پیام رسالت است؛ یعنی ما فرمانی نیافته‌ایم و مکلّف نشده‌ایم مگر به ابلاغ رسالت و تمام کردن حجت.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱۶ و ۱۷ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « قٰالُوا رَبُّنٰا يَعْلَمُ إِنّٰا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ وَ مٰا عَلَيْنٰا إِلاَّ الْبَلاٰغُ الْمُبِينُ » (گفتند: پروردگار ما می‌داند که ما قطعاً به‌سوی شما فرستاده شده‌ایم، و بر عهدۀ ما جز پیام‌رسانیِ آشکار نیست). خدای پاک و منزه از این فرستادگان، پاسخی در ردِ دلیل‌آوریِ قومشان که گفتند: «مٰا أَنْتُمْ إِلاّٰ بَشَرٌ مِثْلُنٰا» (شما جز بشری مانند ما نیستید...) و مانند آن، بازگو نفرموده است؛

آن‌گونه که از پیامبران فرستاده‌شده به‌سوی امت‌های گذشته نقل کرد؛ هنگامی که امت‌هایشان با دلیلی همانند این بر آنان خرده گرفتند که: « إِنْ أَنْتُمْ إِلاّٰ بَشَرٌ مِثْلُنٰا » (شما جز بشری مانند ما نیستید)، پیامبرانشان پاسخ دادند و گفتند: «إِنْ نَحْنُ إِلاّٰ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَليٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ» (ما جز بشری مانند شما نیستیم، ولی خدا بر هر کس از بندگانش که بخواهد منت می‌نهد؛ ابراهیم: ۱۱)، و بیانِ آن پیش‌تر گذشت.

بلکه از آنان بازگو کرده است که به قوم خود یادآور شدند که فرستادگانی به‌سوی ایشان‌اند و مأمور به رساندن پیام، و وظیفه‌ای جز این بر عهده ندارند؛ و از باورکردن و ایمان‌آوردنِ قوم بی‌نیازند، و برای آنان همین بس است که پروردگارشان بداند که فرستاده شده‌اند، و نیازی به بیش از این ندارند.

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۱۳ تا ۳۲ با هم

در «مجمع‌البیان» آمده است: [مفسران] گفته‌اند: عیسی دو فرستاده از حواریان را به‌سوی شهر انطاکیه روانه کرد. ادامه در متن کامل

«آیا نشانه و معجزه‌ای همراه دارید؟» گفتند: «آری، ما بیمار را شفا می‌دهیم و نابینای مادرزاد و مبتلا به پیسی (نوعی بیماری پوستی) را به اذن خدای متعال بهبود می‌بخشیم.» پیرمرد گفت: «من پسری بیمار دارم که سال‌هاست بستری و زمین‌گیر است.» گفتند: «ما را به خانه‌ات ببر تا از حال او آگاه شویم.» پس او آن دو را به خانه برد و آنان دست بر بدن پسرش کشیدند و او در همان دم به اذن خدای متعال، تندرست و سالم برخاست. ادامه در متن کامل

آنان پادشاهی داشتند که بت‌ها را می‌پرستید. خبر به او گزارش شد؛ پس آن دو را فراخواند و گفت: «شما کیستید؟» گفتند: «فرستادگان عیساییم؛ آمده‌ایم تا تو را از پرستش آنچه نمی‌شنود و نمی‌بیند، به‌سوی پرستش آن‌که می‌شنود و می‌بیند فراخوانیم.» پادشاه گفت: «مگر ما جز خدایانمان خدایی داریم؟» گفتند: «آری، همان که تو و خدایانت را… ادامه در متن کامل

«برخیزید و بروید تا دربارهٔ کار شما تصمیم بگیرم.» پس مردم در بازار آن دو را گرفتند و کتک زدند. ادامه در متن کامل

وهب بن مُنَبّه می‌گوید: عیسی این دو فرستاده را به‌سوی انطاکیه فرستاد. آن دو وارد شهر شدند، ولی نتوانستند نزد پادشاه بروند و اقامتشان به درازا کشید. ادامه در متن کامل

هنگامی که آن دو فرستاده تکذیب شدند و شلاق خوردند، عیسی شمعون صفا، سرآمد حواریان را در پی کارشان فرستاد تا یاری‌شان کند. ادامه در متن کامل

پادشاه آن دو را فراخواند و شمعون به آنان گفت: «چه کسی شما را به اینجا فرستاده است؟» گفتند: «خداوندی که همه‌چیز را آفریده و هیچ شریکی ندارد.» گفت: «چه معجزه‌ای با خود آورده‌اید؟» گفتند: «هرچه تو آرزو کنی.» پادشاه دستور داد نوجوانی را آوردند که چشمانش کاملاً محو بود و جای چشمانش مانند پیشانی صاف می‌نمود. ادامه در متن کامل

سپس پادشاه به آن دو فرستاده گفت: «اگر خدای شما بتواند مرده‌ای را زنده کند، ما به او و به شما ایمان می‌آوریم.» آن دو گفتند: ادامه در متن کامل

«خدای ما بر هر کاری تواناست.» پادشاه گفت: «در اینجا مرده‌ای هست که هفت روز پیش درگذشته است و او را به خاک نسپرده‌ایم تا پدرش که در سفر بوده بازگردد.» پس مرده را آوردند، در حالی که پیکرش دگرگون شده و بوی ناخوش گرفته بود. ادامه در متن کامل

تفسیر آیه‌های ۱۳ تا ۲۹ با هم

می‌گویم: سیاق آیاتِ این داستان با پاره‌ای از این روایات سازگار نیست. ادامه در متن کامل

ادامهٔ تفسیر در متن کامل ←

تفسیر آیهٔ ۱۷ سورهٔ یس، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۷۳ تا ۸۳ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/36/17/

گزارش خطا در ترجمهٔ این آیه

تفسیرهای دیگر

برو به تفسیر معنوی