وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗاۖ وَقَالُواْ لَا تَخَفۡ وَلَا تَحۡزَنۡ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهۡلَكَ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ
و چون فرستادگان ما نزد لوط آمدند، از دیدنشان نگران و دلتنگ شد و دستش از چاره کوتاه گردید؛ و آنان گفتند: «مترس و اندوه مدار! ما تو و خانوادهات را نجات میدهیم، جز همسرت را که از بازماندگان در عذاب است.
تفسیر آیهٔ ۳۳ سورهٔ عنکبوت، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۶، صفحهٔ ۱۲۵ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/29/33/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ لَمّٰا أَنْ جٰاءَتْ رُسُلُنٰا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَ ضٰاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَ قٰالُوا لاٰ تَخَفْ وَ لاٰ تَحْزَنْ » (و هنگامی که فرستادگان ما نزد لوط آمدند، از [آمدن] آنان اندوهگین شد و در کارشان دستبسته و دلتنگ ماند، و گفتند: مترس و غمگین مباش...) تا پایان آیه. دو ضمیر جمع در « سِيءَ بِهِمْ وَ ضٰاقَ بِهِمْ » به فرستادگان بازمیگردد و حرف «باء» برای سببیت است؛ یعنی به سبب آنان بدحالی و اندوه او را فرا گرفت و به سبب حضورشان توانش به تنگ آمد؛ زیرا فرشتگان در چهرهٔ جوانانی زیبا و بیریش بودند که بیم گزند قوم به آنان میرفت. سپس قوم نیز سوءقصد به آنان کردند و لوط از دفاع در برابرشان ناتوان شد، در حالی که آنان میهمان او بودند و در خانهاش فرود آمده بودند.
و این سخن که: « وَ قٰالُوا لاٰ تَخَفْ وَ لاٰ تَحْزَنْ » (و گفتند: مترس و اندوهگین مشو)، یعنی نه خطری احتمالی تو را تهدید میکند و نه آسیبی قطعی بر تو وارد خواهد آمد؛ زیرا ترس تنها نسبت به امر ناخوشایندِ ممکن (احتمالی) است و اندوه دربارهٔ امر ناخوشایندِ واقعشده.
و سخن فرشتگان که: « إِنّٰا مُنَجُّوكَ وَ أَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ كٰانَتْ مِنَ الْغٰابِرِينَ » (بیگمان ما نجاتبخشِ تو و خانوادهات هستیم، مگر همسرت را که از بازماندگان است)—یعنی بازماندگان در عذاب—علت نفی ترس و اندوه است.