تفسیر آیهٔ ۴۹ سورهٔ شعراء

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « قٰالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ » تا پایان آیه؛ گویندهٔ این سخن فرعون است، و مراد از گفتارش: « آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ » (پیش از آنکه به شما اجازه دهم به او ایمان آوردید)، این است که بدون اجازهٔ من ایمان آوردید؛ درست مانند این سخن خدای متعال: « لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمٰاتُ رَبِّي » (پیش از آنکه کلمات پروردگارم پایان پذیرد، دریا تمام می‌شد). و معنای این عبارت آن نیست که اجازه دادن از سوی او ممکن بود یا انتظار می‌رفت، آن‌گونه که برخی گفته‌اند.

و سخن فرعون: « إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ » (همانا او بزرگ شماست که به شما جادو آموخته است)، تهمت و بهتانِ دیگری است که به موسی (ع) می‌زند تا با آن، دل‌های قومش و به‌ویژه بزرگان و اشرافِ درباری‌شان را از او برگرداند.

و این سخن او: « فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ » (پس به زودی خواهید دانست)، تهدیدی برای آنان در سیاقی مبهم و سرپوشیده است تا نشان دهد او نیازی به بازگو کردنِ نوع مجازات نمی‌بیند، اما آنان به زودی خود آن را خواهند دانست.

و سخن فرعون که گفت: « لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلاٰفٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ » (بی‌تردید دست‌ها و پاهای شما را در جهت خلاف یکدیگر قطع خواهم کرد و حتماً همهٔ شما را بر دار می‌کشم)؛ «قطع از خِلاف» آن است که دست راست همراه با پای چپ یا برعکس قطع شود، و «تصلیب» به معنای قرار دادن مجرم بر صلیب و به دار آویختن او است؛ و پیش‌تر مانند این آیه در دو سورهٔ اعراف [آیهٔ ۱۲۴] و طه [آیهٔ ۷۱] گذشت.