رَبِّ فَلَا تَجۡعَلۡنِي فِي ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
پروردگارا، پس مرا در میان گروه ستمکاران قرار مده!»
تفسیر آیهٔ ۹۴ سورهٔ مؤمنون، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۶۴ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/23/94/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۹۳ و ۹۴ با هم
خدای متعال میفرماید: « قُلْ رَبِّ إِمّٰا تُرِيَنِّي مٰا يُوعَدُونَ رَبِّ فَلاٰ تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّٰالِمِينَ » (بگو: پروردگارا، اگر آنچه را وعده داده میشوند به من نشان دهی، پروردگارا، پس مرا در میان قوم ستمکار قرار مده). هنگامی که نقل سخنان مشرکان دربارهٔ شرک به خدا، انکار رستاخیز و ریشخندِ پیامبران به پایان رسید و برای اثبات حقانیت آنها براهین اقامه شد، به همان تهدیدِ پیشینِ آنان به عذاب بازگشت و به پیامبرش (ص) فرمان داد از او بخواهد که اگر آن عذاب را به او نشان داد، وی را از عذابی که وعدهشان داده است نجات بخشد.
پس این سخن او: « قُلْ رَبِّ إِمّٰا تُرِيَنِّي مٰا يُوعَدُونَ » فرمانی است به دعا و پناهجویی؛ و تکرار « رَبِّ » (پروردگارا) برای تأکید بر زاری و تضرع است؛ و «ما» در عبارت « إِمّٰا تُرِيَنِّي » زاید است و همان است که پیوستن نون تأکید به فعل شرط را درست ساخته، و اصل آن «إن تَرَنِي» بوده است. در تعبیر « مٰا يُوعَدُونَ » (آنچه وعده داده میشوند) این دلالت هست که پارهای از تهدیدها به عذاب که پیشتر در این سوره آمد، تهدید به عذابی دنیوی است. و در عبارت « رَبِّ فَلاٰ تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّٰالِمِينَ »، مقصود از «بودن در میان آنان»، کنایه از فراگرفتن عذابِ آنان نسبت به اوست.