وَشَجَرَةٗ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَيۡنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغٖ لِّلۡأٓكِلِينَ
و نیز درختی را [پدید آوردیم] که از طور سینا برمیآید و روغنی و چاشنیای (نانخورشی) برای خورندگان به بار میآورد.
تفسیر آیهٔ ۲۰ سورهٔ مؤمنون، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۲۳ تا ۲۴ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/23/20/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ شَجَرَهً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنٰاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ » (و درختی که از طور سینا بیرون میآید؛ درختی که روغن و خورش برای خورندگان میرویاند). این عبارت به « جَنّٰاتٍ » عطف شده است؛ یعنی: و با آن آب برای شما درختی در طور سینا پدید آوردیم. مقصود از آن، درخت زیتون است که در طور سینا بسیار میروید. و اینکه فرمود: « تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ »، یعنی میوهای به بار میآورد که در آن چربی است و آن همان روغن زیتون است؛ از این رو گویی خودِ درخت همراه با روغن میروید. و سخن خداوند: « وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ » یعنی و با خورش برای خورندگان میروید. «صِبْغ» (با کسرهٔ صاد و سکون باء) همان نانخورش است که با نان خورده میشود. و اگر به درخت زیتون به صورت ویژه اشاره شده، به دلیل ویژگیهای شگفتانگیز آن است؛ و معنای آیه روشن است.
بحث روایی
و در تفسیر قمی دربارهٔ «قوله عز و جل وَ شَجَرَهً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنٰاءَ-تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ » (سخن خدای عزّوجلّ که: و درختی که از طور سینا بیرون میآید؛ درختی که روغن و خورش برای خورندگان میرویاند) آمده است: «قَالَ: شَجَرَةُ الزَّيْتُونِ، وَ هُوَ مَثَلُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَثَلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع)-فَالطُّورُ الْجَبَلُ وَ سَيْنَاءُ الشَّجَرَةُ» (فرمود: مقصود درخت زیتون است، و این مَثَلی برای پیامبر خدا (ص) و مَثَلی برای امیرالمؤمنین (ع) است؛ پس طورْ همان کوه، و سینا همان درخت است).
و در کتاب «مجمعالبیان» دربارهٔ آیهٔ « تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ » (روغن و خورش برای خورندگان میرویاند) آمده است: از پیامبر (ص) روایت شده که فرمود:
«الزَّيْتُ شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ فَائْتَدِمُوا مِنْهُ وَ ادَّهِنُوا» (زیتون درختی بابرکت است؛ پس از آن نانخورش بسازید و با آن روغنمالی کنید).