تفسیر آیهٔ ۶۳ سورهٔ هود

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « قٰالَ يٰا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَليٰ بَيِّنَهٍ مِنْ رَبِّي وَ آتٰانِي مِنْهُ رَحْمَهً » (گفت: ای قوم من، به من خبر دهید اگر از سوی پروردگارم بر دلیلی روشن باشم و از نزد خود به من رحمتی بخشیده باشد...) تا پایان آیه. مراد از «بَیّنه» نشانهٔ معجزه‌آسا و مقصود از «رحمت» نبوت است، و سخن دربارهٔ آیهٔ مشابه در داستان نوح (ع) در همین سوره گذشت.

و سخن او که: « فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللّٰهِ إِنْ عَصَيْتُهُ » (پس چه کسی مرا در برابر خدا یاری می‌کند اگر از او نافرمانی کنم؟) جواب شرط است، و حاصل معنا این است:

به من خبر دهید، اگر من با نشانه‌ای معجزه‌آسا تأیید شده باشم که از درستی دعوتم خبر می‌دهد و خداوند به من رسالت بخشیده و به رساندن پیامش فرمانم داده باشد، چه کسی مرا از [کیفر] خدا رهایی می‌بخشد و گزند را از من دور می‌کند، اگر در آنچه می‌خواهید از شما اطاعت کنم و با خواسته‌تان که رها کردنِ دعوت است همراه شوم؟!

بنابراین در این کلام، پاسخی به هر دو دلیلِ آنان آمده و عذری است در برابر آنچه او را به خاطرش سرزنش می‌کردند و دعوتی بدعت‌آمیز می‌شمردند.

و سخن او که: « فَمٰا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ » (پس جز بر زیانکاری‌ام نمی‌افزایید) نتیجه‌گیری از سخن پیشین اوست که در مقام باطل ساختن آن دو دلیل، عذر آوردن برای مخالفت با آنان و اقدام به دعوتشان بر خلاف سنت قومی‌شان بیان کرد؛ بنابراین معنا چنین است: شما با اصرارتان بر اینکه دعوت را رها کنم و به سوی شما برگردم و به شما بپیوندم، چیزی جز زیانکار کردنم بر من نمی‌افزایید؛ زیرا مخالفت با حق جز زیانکاری نیست.

و گفته شده است: مقصود این است که شما با گفتارتان که: «أَ تَنْهٰانٰا أَنْ نَعْبُدَ مٰا يَعْبُدُ آبٰاؤُنٰا؟» (آیا ما را از پرستش آنچه پدرانمان می‌پرستند بازمی‌داری؟)، چیزی جز اینکه شما را به زیانکاری نسبت دهم بر من نمی‌افزایید. و نیز گفته شده است: معنا این است که شما جز بر بصیرت و آگاهیِ من دربارهٔ زیانکاریِ خودتان نمی‌افزایید؛ ولی وجه نخست موجه‌تر است.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۶۱ تا ۶۸ با هم

در کتاب کافی با سند از ابوبصیر روایت شده است که گفت: به امام صادق (ع) عرض کردم: « كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ- فَقٰالُوا أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ-إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ » (قوم ثمود بیم‌دهندگان را تکذیب کردند و گفتند: آیا ما از بشری از جنس خودمان که تنها و بی‌کس است پیروی کنیم؟! ادامه در متن کامل

پس خداوند صالح را به‌سویشان فرستاد، اما پاسخش را ندادند و بر او سرکشی نمودند و گفتند: هرگز به تو ایمان نمی‌آوریم مگر با برآوردن این شرط: از این صخره ماده‌شتری باردار (عَشَراء: شتر ده‌ماههٔ آبستن) برای ما بیرون آوری. ادامه در متن کامل

سپس خدای تبارک و تعالی به او وحی فرمود که: «ای صالح، به آنان بگو: خداوند برای این ماده‌شتر سهمی از آب در یک روز و برای شما نیز سهمی در روز دیگر قرار داده است.» از آن پس، چون نوبت ماده‌شتر فرامی‌رسید، آب را در آن روز می‌نوشید و آنان شتر را نگه می‌داشتند و هیچ خرد و کلانی باقی نمی‌ماند مگر اینکه در آن روز از شیرش می‌نوشید. ادامه در متن کامل

سپس آنان در برابر خدا سرکشی ورزیدند و نزد یکدیگر رفتند و گفتند: «این ماده‌شتر را پی کنید (بکشید) و از دستش راحت شوید؛ ما خشنود نیستیم که یک روز نوبت آبِ ما باشد و یک روز نوبت او!» سپس گفتند: «چه کسی کشتن آن را بر عهده می‌گیرد تا پاداشی هر آنچه بخواهد برایش قرار دهیم؟» پس مردی سرخ‌رو، بور و زاغ‌چشم که زنازاده بود و پدری برایش شناخته نمی‌شد و او را «قُدار» می‌نامیدند، نزدشان آمد؛ او شقاوتمندی از تبار نگون‌بختان و مایهٔ شومیِ آنان بود؛ پس برای او پاداشی تعیین کردند. ادامه در متن کامل

پس هنگامی که ماده‌شتر به‌سوی آبی که همواره بر آن وارد می‌شد رفت، او کاری به کارش نداشت تا آنکه آب نوشید و بازگشت؛ آنگاه بر سر راهش به کمین نشست و ضربه‌ای با شمشیر به آن زد که اثری نکرد؛ سپس ضربهٔ دیگری زد و آن را کشت و شتر به پهلو بر زمین افتاد. ادامه در متن کامل

چون صالح چنین دید، نزد آنان آمد و گفت: «ای قوم، چه چیز شما را به این کار واداشت؟ ادامه در متن کامل

صالح نزد آنان آمد و گفت: «ای قوم، من فرستادهٔ پروردگارتان به‌سوی شما هستم، و او به شما می‌فرماید: اگر توبه کنید و بازگردید و آمرزش بطلبید، شما را می‌آمرزم و توبه‌تان را می‌پذیرم.» اما چون این سخن را به آنان گفت، سرکشیِ شدیدی پیش گرفتند؛ و سرکشانه‌ترین و ناپاک‌ترین سخنان را بر زبان آوردند و گفتند: «ای صالح، اگر از… ادامه در متن کامل

صالح فرمود: «ای قوم، فردا صبح چهره‌هایتان زرد خواهد شد، روز دوم چهره‌هایتان سرخ می‌گردد، و روز سوم چهره‌هایتان سیاه خواهد شد.» چون روز نخست فرارسید، صبحگاهان چهره‌هایشان زرد شده بود؛ پس نزد یکدیگر رفتند و گفتند: «آنچه صالح گفته بود بر سرتان آمد!» اما سرکشانِ آنان گفتند: «سخن صالح را نمی‌شنویم و گفته‌اش را نمی‌پذیریم، هرچند سخت و هولناک باشد.» چون روز دوم فرارسید، صبحگاهان چهره‌هایشان سرخ شده بود؛ پس نزد یکدیگر رفتند و گفتند: «ای قوم، آنچه صالح به شما گفته بود بر سرتان آمد!» سرکشانِ آنان گفتند: «اگر همگی نابود شویم نیز هرگز به سخن صالح گوش فرا نمی‌دهیم و خدایانی را که پدرانمان می‌پرستیدند رها نمی‌کنیم!» و نه توبه کردند و نه بازگشتند. ادامه در متن کامل