وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُوٓاْ إِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ
و جادوگران نزد فرعون آمدند و گفتند: «آیا اگر ما پیروز شویم، پاداشی برای ما خواهد بود؟»
تفسیر آیهٔ ۱۱۳ سورهٔ اعراف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۸، صفحهٔ ۲۱۵ تا ۲۱۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/7/113/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱۱۳ و ۱۱۴ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ جٰاءَ السَّحَرَهُ فِرْعَوْنَ قٰالُوا إِنَّ لَنٰا لَأَجْراً » تا پایان آیهٔ بعد؛ یعنی فرعون مأمورانی را برای گردآوری فرستاد، آنان نیز ساحران را گرد آوردند و ساحران نزد فرعون آمدند. همهٔ این رخدادها به سبب ایجاز (کوتاهگویی) در کلام حذف شده است.
و این سخن ساحران که « إِنَّ لَنٰا لَأَجْراً » (قطعاً برای ما پاداشی خواهد بود)، در حقیقت درخواست مزد است که برای تأکید، در قالب جملهٔ خبری آورده شده است؛ و بیان درخواستِ انشایی در قالب خبر دادن، کاربردی رایج است. همچنین ممکن است جملهای پرسشی با حذف ادات پرسش باشد، و قرائت ابنعامر با عبارت « قٰالُوا إِنَّ لَنٰا لَأَجْراً » نیز مؤید همین نکته است. و سخن فرعون که « قٰالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ » (گفت: آری، و بیگمان شما از نزدیکان خواهید بود)، پاسخی به خواستهٔ آنان همراه با وعدهای افزون بر آن است که همانا تقرب به درگاه اوست.
بحث روایی
تفسیر آیههای ۱۰۳ تا ۱۲۶ با هم
آنچه خداوند در کتاب خود از داستان آمدن موسی بهسوی فرعون با آن رسالتی که خدا به او داده بود و او را با معجزهٔ عصا و دست درخشان همراه برادرش هارون تأیید کرد و آوردن آن دو نشانه، سپس گردآوری ساحران به دست فرعون و رویارویی با جادوی آنان، و چیره ساختن معجزهٔ موسی بر سحر آنان از سوی خداوند و ایمان آوردن ساحران حکایت فرموده، در مجموع از آنچه در این آیات آمده فراتر نمیرود. ادامه در متن کامل