تفسیر آیهٔ ۲۵ سورهٔ یس

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ » (همانا من به پروردگارتان ایمان آوردم، پس سخنم را بشنوید)؛ این سخن از آن مرد و در خطاب به فرستادگان است. و سخنِ او که « فَاسْمَعُونِ » (پس سخنم را بشنوید)، کنایه از شاهدشدن و به‌عهده‌گرفتنِ شهادت (تحمل شهادت) است، و گفته‌اش که « إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ » (من به پروردگارتان ایمان آوردم) و ادامهٔ آن،

تجدیدِ گواهی‌دادن به حق و تأکیدی بر ایمان است؛ زیرا ظاهرِ سیاق نشان می‌دهد او سخنِ « إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ » (من به پروردگارتان ایمان آوردم) را پس از استدلالِ خود، خطاب به فرستادگان گفت تا آنان را بر ایمان خویش گواه گیرد و در برابر دیدگان و گوش‌های قوم، با ایمان‌آوردن به آنچه فرستادگان بر آن بودند، از ایشان پشتیبانی کند.

و برخی گفته‌اند: این سخن خطابی به خودِ قوم برای پشتیبانی از فرستادگان است؛ و معنایش این است که: «من به خدا ایمان آوردم، پس از من بشنوید، چراکه هیچ باکی از پیامدِ کار شما در برابر این ایمان ندارم»؛ یا معنایش این است که: «من به خدا ایمان آوردم، پس سخنم را بشنوید و شما هم به او ایمان بیاورید»؛ و یا اینکه او می‌خواست خشمِ آنان را برانگیزد و حواسشان را از پیامبران به خود مشغول دارد، زیرا دید که در صددِ آسیب‌رساندن به فرستادگان هستند. این سخنِ آنان بود.

اما ایرادِ این وجه آن است که با تعبیرکردن از خدای پاک و منزه با عبارتِ « بِرَبِّكُمْ » (پروردگارتان) سازگار نیست؛ زیرا آن قوم خدای متعال را پروردگارِ خود نمی‌دانستند، بلکه ارباب و پروردگارانی جز خدای پاک و منزه را می‌پرستیدند.

و پاسخ داده‌اند که معنا چنین است: «من به همان پروردگار شما ایمان آوردم که دلیل و حجت بر پروردگاری‌اش برای شما تمام شده است، و او خدای پاک و منزه است.» اما این پاسخ پذیرفتنی نیست؛ چراکه تقییدی بدون دلیل است (قیدی به کلام افزوده شده که هیچ شاهدی برای آن در متن وجود ندارد).

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۱۳ تا ۳۲ با هم

در «مجمع‌البیان» آمده است: [مفسران] گفته‌اند: عیسی دو فرستاده از حواریان را به‌سوی شهر انطاکیه روانه کرد. ادامه در متن کامل

«آیا نشانه و معجزه‌ای همراه دارید؟» گفتند: «آری، ما بیمار را شفا می‌دهیم و نابینای مادرزاد و مبتلا به پیسی (نوعی بیماری پوستی) را به اذن خدای متعال بهبود می‌بخشیم.» پیرمرد گفت: «من پسری بیمار دارم که سال‌هاست بستری و زمین‌گیر است.» گفتند: «ما را به خانه‌ات ببر تا از حال او آگاه شویم.» پس او آن دو را به خانه برد و آنان دست بر بدن پسرش کشیدند و او در همان دم به اذن خدای متعال، تندرست و سالم برخاست. ادامه در متن کامل

آنان پادشاهی داشتند که بت‌ها را می‌پرستید. خبر به او گزارش شد؛ پس آن دو را فراخواند و گفت: «شما کیستید؟» گفتند: «فرستادگان عیساییم؛ آمده‌ایم تا تو را از پرستش آنچه نمی‌شنود و نمی‌بیند، به‌سوی پرستش آن‌که می‌شنود و می‌بیند فراخوانیم.» پادشاه گفت: «مگر ما جز خدایانمان خدایی داریم؟» گفتند: «آری، همان که تو و خدایانت را… ادامه در متن کامل

«برخیزید و بروید تا دربارهٔ کار شما تصمیم بگیرم.» پس مردم در بازار آن دو را گرفتند و کتک زدند. ادامه در متن کامل

وهب بن مُنَبّه می‌گوید: عیسی این دو فرستاده را به‌سوی انطاکیه فرستاد. آن دو وارد شهر شدند، ولی نتوانستند نزد پادشاه بروند و اقامتشان به درازا کشید. ادامه در متن کامل

هنگامی که آن دو فرستاده تکذیب شدند و شلاق خوردند، عیسی شمعون صفا، سرآمد حواریان را در پی کارشان فرستاد تا یاری‌شان کند. ادامه در متن کامل

پادشاه آن دو را فراخواند و شمعون به آنان گفت: «چه کسی شما را به اینجا فرستاده است؟» گفتند: «خداوندی که همه‌چیز را آفریده و هیچ شریکی ندارد.» گفت: «چه معجزه‌ای با خود آورده‌اید؟» گفتند: «هرچه تو آرزو کنی.» پادشاه دستور داد نوجوانی را آوردند که چشمانش کاملاً محو بود و جای چشمانش مانند پیشانی صاف می‌نمود. ادامه در متن کامل

سپس پادشاه به آن دو فرستاده گفت: «اگر خدای شما بتواند مرده‌ای را زنده کند، ما به او و به شما ایمان می‌آوریم.» آن دو گفتند: ادامه در متن کامل

«خدای ما بر هر کاری تواناست.» پادشاه گفت: «در اینجا مرده‌ای هست که هفت روز پیش درگذشته است و او را به خاک نسپرده‌ایم تا پدرش که در سفر بوده بازگردد.» پس مرده را آوردند، در حالی که پیکرش دگرگون شده و بوی ناخوش گرفته بود. ادامه در متن کامل

تفسیر آیه‌های ۱۳ تا ۲۹ با هم

می‌گویم: سیاق آیاتِ این داستان با پاره‌ای از این روایات سازگار نیست. ادامه در متن کامل