قَالَ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ ضَيۡفِي فَلَا تَفۡضَحُونِ
گفت: «اینان مهمانان من هستند؛ پس مرا رسوا نکنید،
تفسیر آیهٔ ۶۸ سورهٔ حجر، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۲، صفحهٔ ۱۸۲ تا ۱۸۴ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/15/68/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۶۱ تا ۷۷ با هم
در آیات این داستان، تقدم و تأخری وجود دارد؛ البته نه به معنای بههمخوردن ترتیب نزول هنگام گردآوری قرآن که بخش مؤخر در جای مقدم و بخش مقدم در جای مؤخر نشسته باشد، بلکه به این معنا که خدای متعال برخی از بخشهای داستان را به خاطر نکتهای ویژه، در غیرِ جایگاه طبیعیِ زمانی و خارج از شیوهٔ معمول داستانسرایی آورده است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۶۱، ۶۲، ۶۷، ۶۸، ۶۹، ۷۰، ۷۱ و ۷۲ با هم
ترتیب بخشهای داستان بر پایهٔ آنچه خدای پاک و منزه در سورهٔ هود و دیگر سورهها بیان فرموده و عقل و اعتبار نیز آن را تأیید میکند، اقتضا دارد که ابتدا سخن الهی: « فَلَمّٰا جٰاءَ آلَ لُوطٍ » (پس هنگامی که فرستادگان نزد خاندان لوط آمدند) تا پایان دو آیه (آیات ۶۱ و ۶۲) پیش از دیگر آیات باشد؛ سپس عبارت: « وَ جٰاءَ أَهْلُ الْمَدِينَهِ » (و اهل شهر آمدند) تا پایان شش آیه (آیات ۶۷ تا ۷۲) قرار گیرد؛ سپس... ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۶۷ تا ۷۳ با هم
حقیقتِ این تقدم و تأخر آن است که داستان چهار بخش دارد؛ بخش سوم را برداشته و میان بخش اول و دوم گذاشتهاند؛ یعنی عبارت « وَ جٰاءَ أَهْلُ الْمَدِينَهِ » (و اهل شهر آمدند) تا آخر، در ذکر به تأخیر افتاده تا پایانِ آن یعنی عبارت « لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ » (به جانت سوگند، آنان در مستی خود… ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۶۷ تا ۷۱ با هم
خدای متعال میفرماید: « وَ جٰاءَ أَهْلُ الْمَدِينَهِ يَسْتَبْشِرُونَ -إلي قوله -إِنْ كُنْتُمْ فٰاعِلِينَ » (و مردم شهر شادیکنان آمدند... ادامه در متن کامل
معنا این است که: « وَ جٰاءَ » (آمدند) به سوی لوط، « أَهْلُ الْمَدِينَهِ » (اهل شهر)، یعنی گروهی پرشمار از آنان که قصد مهمانانش را داشتند، در حالی که « يَسْتَبْشِرُونَ » (به یکدیگر مژده میدادند و شادمانی میکردند)؛ چرا که بر انجام کار زشت آزمند بودند، بهویژه درباره کسانی که از بیرون به شهرشان وارد میشدند. ادامه در متن کامل